刊登文章彙集(三)

卅一、【迎接豬年】金豕拱門迎新歲 縱橫古今

【迎接豬年】金豕拱門迎新歲

2019/2/19 | 作者：文／黃聰哲 | 點閱次數：49 | 環保列印

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文／黃聰哲 今年歲次己亥，生肖屬豬，有典故「己亥涉河」，相傳衛國人讀晉史，將其誤讀為「三豕涉河」。因古代「己」與「三」、「亥」與「豕」字形相近，指的是因文字形體近似而被誤寫誤認。 豬字在小篆（秦篆）才出現，為形聲字；尚書有出現「大野既豬」的句子，豬古同「瀦」字，意指水積存之處而非豕的意涵。而豕字最早在殷商甲骨文出現，是象形字，長嘴、凸肚、短尾下垂的動物，與犬的甲骨文相似，其區別僅在尾巴的長短而已。豕是哺乳動物，短足鼻面短凹或平直、耳大下垂，好睡多肉，適應力強，繁殖快；自古，豕即有家豕、野豕之分，家豕是由野豬圈養、馴化而來。 古人如何圈養豕，「宀」像屋頂之形，下面加個豕便成家，在屋頂下養頭豕與人共處才像個家，是會意字，先民確有此生活習性。但在甲骨文早已發現有個「圂」字──「廁也」（說文），《玉篇．部》：「豕所居也。」字本義是豬圈兼廁所，將人畜排洩物集中發酵腐熟後以利種菜澆肥，這是農業社會常見景象。因此，有人質疑，是否「宀」表示生活棲息的空間，而豕取其溫順、繁殖力旺盛的含意而成「家」字。 《周易．暌》有載「見豕負塗」，指看到豕背上塗滿汙泥，比喻豕骯髒汙穢。事實上，豬體少有汗腺，為了降低體溫的主要方法是在水窪戲水，或將泥巴塗滿全身，這是豕的動物特性。《易．大畜》：「豶豕之牙」，豶豕是指閹割過的雄豬，若經去勢則剛躁自止，雖有鋒利牙齒也不足為害。《周易．姤》：「羸豕孚蹢躅。」羸豕就是母豕，蹢躅即徘徊；王弼注云：「言以不貞之陰，失其所牽，其為淫醜，若羸豕之孚，務蹢躅也。」事實上，豕是所有牲畜中繁殖力最強的，在其發情期，性情往往剛暴難制，甚至破壞圈養的木欄，豕突是豕的動物特性；孔穎達云：「豚者，獸之微賤。」道盡豕在周易的負面形象。 從甲骨文記載，豕早為殷王田獵物及祭牲。豕在《禮記》及《周禮》中，偏重在祭祀，《禮記．樂記》：「夫豢豕為酒，非以為禍也。」酒的深層意涵是在祭薦祖廟，所以《孔子家語》說：「品其犧牲，設其豕臘，脩其歲時，以敬祭祀。」《周禮》將豕入「冬官」，由豕人掌管，儀禮特別規範「士之祭，牲特豕，曰饋食」，強調士無故不殺犬豕。 豕在《詩經》中，則偏重在田獵、宴請，多些歡愉氣氛，〈小雅．吉日〉：「既張我弓，既挾我矢。發彼小豝，殪此大兕。以御賓客，且以酌醴。」《詩經．大雅》：「執豕於牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。」無論執豕圈舍，或野外發矢獵豕，其目的皆在遊獵、宴請賓客，甚至用在政治意味的宴會上，形象上多些虔敬、歡愉的氣氛，與《周易》中「愚頑卑賤」的形象，已大異其趣。 《新唐書．鄧景山傳》：「待上賓，惟豚魚而已。」豕肉味美，當為提供賓客餚饌上選，宋．陸游說：「豐年留客足雞豚。」此時，養豕便成農業社會財富的象徵，因此，孟子主張圈養「無失其時」，甚至商君提倡「老弱之軍，使牧牛馬羊彘（豕）」，以供軍需。 宋．晁補之說：「豕母從豚兒，豕啼豚咿咿。」一語道盡母豕對小豕的慈愛，及小豕對母豕的依賴。唐．白居易則說：「豢豕非不飽，所憂竟為犧。」豕為人頖豐年中的祭品，可否多些慈心不求「飼豕如人」，但求「淨穢均等」的精神善待。 卅二、 解讀韓五點／若黨高層接地氣 韓願扛責 解讀韓五點／若黨高層接地氣 韓願扛責 分享 分享 留言 列印 A-A+ 2019-04-24 00:08聯合報 黃聰哲／自由業（雲縣西螺） 高雄市長韓國瑜。 圖／聯合報系資料照片 「奚為後我？」是孟子在梁惠王篇引用《尚書》逸文「徯我後，後來其蘇。」的典故。其背景是描寫夏桀統治暴虐，商湯帶兵前去討伐，人民殷切地期待商湯來解救自己，若大旱之望雲霓。 韓國瑜在選舉期間以拚經濟的概念，喊出「貨賣得出去，人進得來，高雄發大財」，形成「韓流」席捲全台。當上高雄市長後，出國力拚推銷農產品，拚出績效，無形中使整個基層社會氛圍形成農漁民對韓國瑜的期望，而產生一種「奚為後我」的期望心理；而這種民望之，如望雲霓的心理因素，也形成其高民調，且居高不墜，甚而勸進韓國瑜選總統，逼得韓國瑜不得不字字斟酌表態。 對韓市長五點聲明的解讀：其願為中華民國負責，台灣好高雄才能更好，只有四個多月的執政時間，於理於情實在不方便參加國民黨初選，如果國民黨高層能接地氣傾聽民意，明年一月十一日不排除為台灣政經奮鬥扛責。 台灣政治人物如果參不透「天視自我民視，天聽自我民聽」的道理，一味耽溺在媽祖託夢的說詞，而大玩喬家大院的密室政治醬缸遊戲，不僅是不問蒼生問鬼神，也太過消費人民心中媽祖的聖意。 民主，就是以民意為主，民意是以生計為根本。農漁產業占國內生產總值是不高，但占全人口的比例也不低，靠此維生的人口如果因生產滯銷，而造成生活困頓所引成的怨氣，豈是「芭樂以貨櫃來算，而半導體以箱子來算」所說得通，君不見小英搶了菜攤丟了江山，能不引以為戒。 「奚為後我」的精神，是誰能解決民困，而形成人民的期待。民進黨以意識形態酸韓「因為錢忘了主權」，而國民黨以初選卡韓，皆是未能體認「奚為後我」的後座力，繼續背離民意。民進黨自甘謝幕，人民無言，而國民黨在韓國瑜明白表示「願負起責任」，但「無法參加現行制度的初選」，如果黨中央不趕快說清楚初選規則，徵召韓初選，任韓流消逝或反撲，其所喪失的豈僅大位，恐立委席次亦連帶受損。 解民於困頓，若及時雨降，民大悅，望之喟嘆「奚為後我？」當為朝野政黨者惕。 卅三、 賴以退為進 逼蔡步入絕境 分享 分享 留言 列印 A-A+ 2019-05-23 23:39聯合報 黃聰哲／自由業（雲縣西螺） 漫畫／季青 老子道德經卅六章：「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明。」意謂要使敵方收斂，先姑且任其擴張；欲使敵方衰弱，先任其強大；欲使敵方廢墮，先任其過度興旺；欲奪取敵方，先予以施與；這才叫真正微妙精明。人之大患在於貪心、驕心過度，不知節制，溫水煮青蛙，不知死期將屆。 日前針對民進黨總統初選，賴清德提出「新策略」，採對比民調，以國民黨韓國瑜為主，如果小英贏韓，則支持小英競選總統；如果賴沒贏韓，也將全力支持小英競選連任；如果賴贏韓，韓又贏小英，則請小英總統和全黨同志支持賴。乍看下，賴清德似已讓無可讓，彰顯辣台妹所率領的辣台派，過度強硬似乎由鷹派轉為硬派。 惟仔細審視新策略楬櫫三條件，有如三箭齊發，箭箭欲置小英於絕境。試想，只要民進黨啟動初選，其結果一公布，賴勝小英，蔡還有與韓國瑜對比空間嗎？還有賴謙讓小英餘地嗎？至於採手機民調，及是否納柯，幾乎是贅論。莫怪蔡陣營強烈表示，協調期已結束，雙方公平競爭，「贏就是贏、輸就是輸，不需要誰讓誰。」 民進黨中執委這一役，小英秉持暴力多數的政治習性，原本如意算盤打的是，即使強行表決也一定贏。千般算計，未料賴直奔黨中央，並提出新方案，小英的算計毀了。 綜觀全局，賴清德內心若真誠不爭，所謂「新策略」可在中執會前提出，蔡賴雙方私下協商，或可成局。但一經賴記者會的嚷嚷，令人民覺得，民進黨的權鬥，原來就是人前握握手，背後下毒手。英派雖已轉為硬派，但會如此脆弱難堪，實令人始料未及。 老子「曲則全」政術，或可提供藍綠針鋒對麥芒的態度為殷鑑。 卅四、 尊嚴榮譽自信心 軍人節快樂 分享 分享 留言 列印 A-A+ 2019-09-03 00:12聯合報 黃聰哲／自由業（雲縣西螺） 國防部表示，9月3日軍人節當天，國防部鼓勵各部隊幹部邀請官兵穿著軍服、攜帶眷屬，從事休閒娛樂、用餐等活動，希望讓軍服成為象徵榮耀的服裝。 圖／取自國防部發言人臉書 「穿軍服，我驕傲」是今年軍人節的主旋律，全國百姓因軍人而感到「驕傲」，值得鼓勵喝采，惟獨養成「驕傲」的軍人不可取，因「驕兵滅，此天道也。」《文子、道德》。國軍因內在「自信心」，表現出無所畏懼的精神，以達守護國人的承諾，希望這種「自信心」是被「驕傲」一詞所誤用，試想「國軍有愛」何來「驕傲」？國軍需要的是尊嚴與榮譽，而非「驕傲」。 向美國採購精良軍備，國軍自信心提升了嗎？陸軍有「地表最強的新型戰車」，空軍有新型F-16V戰機，再加上海軍國艦國造，國軍官兵理應信心十足，士氣高昂。 事實上，精良的武器裝備，都需要有人操作，才能發揮戰力。但自從國軍推行募兵制之後，員額弱化，沒有足夠人力，又沒有高昂士氣，現在民進黨政府已失其道，就算國軍採購到新裝備，戰力又能提升多少？ 民進黨政府失道在何處？國家認同混亂，「為何而戰？為誰而戰？」的問題反而日益嚴重，「道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。」（孫子兵法）使國軍戰力難以匯集，此其一。 「以前我們的國軍和民進黨比較不親，因為國民黨執政那麼久，他們都跟國民黨在一起。」小英將國軍作為政治鬥爭的工具，以「國防布」羞辱國軍，由於在野與執政態度不同調，因而產生的疏離感，此其二。 「現在當兵的很多都是雲林、嘉義、台南、高雄、屏東人的孩子，是自己的孩子在保護自己的國家，這樣有沒有感動？」南部以外當兵的孩子就不感動了，如此類似軍閥子弟兵的概念，缺乏三軍統帥的高度，此其三。 挾國會暴力多數強硬推動年改，甚而羞辱為「米蟲」，對要奉獻一輩子青春，而缺乏安定感的國軍士氣斲傷極大，此其四。 軍紀泛散，集體違法犯紀，明爭暗鬥，法紀頹廢，莫此為甚，此其五。 軍紀是國軍尊嚴及榮譽的基石：總統府特勤人員私菸案，民進黨政府為掩護醜聞，將私菸行為解釋為「超買」，待輿論譁然才承認「違法走私菸」公開道歉。小英在野時以「國防布」羞辱國防部，未料待其執政時，是否將總統府墮落成「總統腐」？ 任爾歪風邪氣吹過來，我自巋然不動以自守。裝甲兵退休老將岳天講得直白：「平時認真照表操課就是嚴格的訓練，遵守營規實在生活就是嚴整軍紀。」普通人的認知，以為軍紀是用很森嚴的法律來維持。事實上，軍紀的真諦，不單是使人不作惡不犯罪而已；軍紀深層的意義，就是要培養軍人心志一致，共同效死疆場，甚而自以為榮。 小英執政酬庸私人，政風敗壞，處核心之近，難免沾染墨黑，惟大部分軍人皆能沐甚雨，櫛疾風，堅守崗位效忠中華民國，捍衛人民安全，值此佳節向您道一聲：「軍人節快樂！」 卅五、 小英產銷芒果乾 台式民主特殊景觀 分享 讚大獎 分享 留言 列印 A-A+ 2019-10-15 23:47聯合報 黃聰哲／自由業（雲縣西螺） 前總統馬英九呼籲明年大選下架蔡政府，以驅散「芒果乾（亡國感）」。 圖／聯合報系資料照片 「亡國感」與「亡國徵兆」是兩種不同的現象，「亡國感」是一種心理投射感覺，而「亡國徵兆」是一種事實跡象的陳述。「亡國感」若過度操作宣染容易造成鈍化，而「亡國徵兆」若任其蝕蠹叢生，積習日久，不知檢討，國家豈有不亡者？兩者雖有差異，但也相輔相成，朝野互相操作「亡國感」，造成國家動盪不安，豈不陷國家於危亡，故言「國躁者，可亡也」。 台灣流行「芒果乾（亡國感）」，就是小英任內產生的，小英急於撇清，故言「我相信當初種芒果的人，可能就是馬前總統」，司馬昭之心，昭然若揭。 年初習近平提出「一國兩制台灣方案」，小英猶如辣台妹撿到槍，刻意操作中共即將兵臨城下的生存急迫感，繼之香港反送中，民進黨不斷提醒撩撥人民「今日香港，明日台灣」，覺青「亡國感」終於大噴發。民進黨樂見「芒果乾」的情緒發酵，此時「芒果乾」被簡化到唯有小英能捍衛民主，催化選民更支持小英。人民要省思的是，民進黨為選舉不惜操弄反中抹紅及行銷「芒果乾」，是斬獲了短期近利，但對國家長久發展卻如飲鴆止渴。 揆諸常理，「亡國感」與「亡國徵兆論」除非兵臨城下，否則皆非執政者所當言，因為執政者要給人民的是安全感、幸福感、快樂感，豈能讓人民有「亡國感」的心理壓力？在野黨要以「亡國感」來催化選票尚可理解，執政黨要以「亡國感」來要脅人民，這還真是民進黨才做得出來，也是台灣民主政治的特殊景觀。 人民比較關心的是小英如何面對自家產銷的「芒果乾」，如何救亡圖存？「芒果乾」是因兩岸關係失衡而產生，小英的兩岸態度是「聯美日以制中」，殊不知「恃交援而簡（簡慢）近鄰，怙（仗恃）強大之救而侮所迫之國者，可亡也。」（韓非子） 小英說，「台灣要用行動告訴全世界，我們不會放棄提升台灣的國防戰力。」這對「亡國感」似乎打了一劑強心針。事實上，精良的武器裝備需要有人操作，才能發揮戰力。但自從國軍推行募兵制後，員額弱化，沒有足夠人力。「自己國家自己救」，小英是否有底氣恢復徵兵制，讓全民體會「穿軍服，我驕傲」的情操，發揮「執子之手，與子偕老」的同袍情誼，相信覺青們的「亡國感」必然消逝無形。 「夫有生者不諱死，有國者不諱亡。諱死者不可以得生，諱亡者不可以得存。」（說苑、正諫）有國者不忌諱探討「亡國感」，方可治病圖存，得以求生。 卅六、 軍隊無小事 戰技豈可「訓練外包」 分享 分享 留言 列印 A-A+ 2019-11-25 00:31聯合報 黃聰哲／自由業（雲縣西螺） 網紅「館長」陳之漢（左二）日前參與「莒光園地」節目拍攝，蔡英文總統（左一）去探班，國防部也計畫派四十人接受他的搏擊戰技訓練。圖／總統府提供 網紅「館長」要協助訓練國軍格鬥，正值大選在即，難免令人有政治考量的嫌疑，是否小英要坐收其網路聲量？國防部的態度也顯曖昧，要派員到館長的健身俱樂部培訓「戰技」，是否會被譏諷「訓練外包」，和打擊既有訓練教官的士氣？訓練僅限特殊兵種，還是要擴及全軍？此種培訓「戰技」是國防需求決定，還是由上級做政治決定？看似小事，執事者若不仔細評估，所產生的影響當思「軍隊無小事」的警語。 「館長」說：「幫忙訓練國軍，由於國人對科學訓練、肌力訓練以及格鬥訓練，觀念偏差到無知的境界。」不管你是否認同館長動輒三字經的風格，或政治傾向不談，不因人廢言，其感言是否值得三思。館長的感言應分兩個面向探討，一是體能訓練，一是格鬥訓練，二者密不可分，相輔相成。 在體能訓練方面，當士兵剛入伍時，完全不清楚軍隊的訓練方式。所以入伍的體能訓練應重在安全及技巧訓練，就像上健身房運動，訓練指導員能教導正確的技巧，避免造成運動傷害，而達到強化肌力及體力的效果；不宜抱殘守缺，視「合理是訓練，不合理是磨練」，不僅要「使由之」，還要「使知之」，將不同的運動與體能項目，和戰鬥技能與演練結合起來。 以國軍現況而言，基層幹部的科學訓練素養是否到位，還是「觀念偏差到無知的境界」，國防部似宜坦誠謙虛以對，終究「精實國軍」應不是一句口號而已。 近距離格鬥是有效和簡單的運用技巧，在近戰情況下使用或不使用器械進行戰鬥。在格鬥訓練方面，可分空手格鬥及持械格鬥。由於武器系統的精進，還討論格鬥似乎令人有點不合時宜的感覺。然戰埸瞬息萬變，進行徒手戰是不得已的特例，但若遇短兵相接，作戰空間狹窄，或彈盡無援，空手格鬥或持槍械格鬥，是最常發生的情況，在歐美對格鬥訓練、測驗、競賽有其沿革及制度。 部隊的格鬥訓練，是要快速訓練出能近身作戰的士兵，而非為取悅長官的表演，更非培養近身作戰的武術家，由於戰場的殘酷與快速變化，在格鬥訓練上不僅要快要好，還要有效率。 至於國軍是否要派員到私人「健身俱樂部」培訓「戰技」，似乎不宜。國軍真有如是需求，應開大門走大路，甄選種子教官到國外相關軍種培訓，或特別邀請國外知名格鬥武術教官作技術交流，不宜夜郎自大，自我封閉。 國軍格鬥由私人健身俱樂部培訓，儼然是軍隊「訓練外包」，將置軍人尊嚴於何地。政客無知隨意操弄，國軍骨幹隨之起舞，不怕遭人戳脊梁骨，風骨何存？ 卅七、 韓總機vs.讀稿機 小英主機 民主斷線 分享 分享 留言 列印 A-A+ 2019-12-30 00:33聯合報 黃聰哲／自由業（雲縣西螺） 中選會舉辦的第三場總統候選人政見會，在交鋒過程中，出現許多令人印象深刻的金句。圖／中選會提供 總統政見發表會，三場下來候選人言詞犀利，機鋒挑激。令人印象深刻的是「一機各表」，小英諷韓國瑜是「韓總機」，韓回擊蔡是享譽海內外的「讀稿機」，事後柯文哲跳出表示希望自己是「智慧型手機」，因語詞對候選人現階段行為描述生動，而激出些火花。 就政治制度而言，辣台妹最令人民憂心的應不是「讀稿機」，而應是「小英主機」，將五院、各部會及獨立機關視為「分機」，僅聽命行事於小英一人，而造成一黨專政，一人獨裁。 試想立法院民進黨明年若再占絕對多數，且甘願成為立法局，司法院大法官經小英提名也已占絕對多數，加諸行政院非聽命總統驅使不可，致使小英有權無責，明年監察院及考試委員又經小英提名，「超級總統」就儼然成形。在民進黨內部小英必成最大「英派」，轉而獨攬權力形成政治「鷹派」，府院黨凡事聽命「小英主機」，權力分立及制衡原則土崩瓦解，若在野黨再弱化，「小英主機」獨裁成真，「台灣民主」就成天邊一道彩虹，隨時可消逝無蹤。 「韓總機」，小英的意思是說，每當韓國瑜被問到實際的政策問題時，就會把它轉給政策團隊來回答；而韓的政策團隊的分機號碼應該是六三三，暗批韓的國政顧問團，就是當年馬總統的六三三執政團隊，而且是跳票團隊。揆諸實況，總統候選人只要提出大致的政策目標、基本原則和指導思想，實際政策規劃由智庫或顧問團及相關研究機構提出即可。試想總統是三軍統帥，且有宣戰權，辣台妹僅修過軍訓課程，如何指導國防政策，當應借重專業，若願向人民提出報告，接受媒體提問，恐怕不僅是「讀稿機」，似乎也難逃「蔡總機」之譏。 「使雞司夜，令狸（野貓）執鼠，皆用其能，上乃無事。」（韓非子、揚權）其本義是在闡述各自負責掌握自己的職責，做好所承擔的工作。漢文帝想明習國家之事，問左相陳平「天下一歲決獄幾何？」又問「天下一歲錢穀出入幾何？」陳相直言，請問「主事者」。事實上總統的權力很大，相對要負全部政治責任，勢必要有人襄理其政務，總不能包山包海，試問有那位行政院長能通曉各部會所有政策，立院質詢由各部會代答，不是常見事實，何況是總統層面更廣，難不成小英天縱英明，能總理一切？殊不知一指譏諷「韓總機」，四指卻指向自己自諷「蔡總機」。 「主官、主管、團隊」，主官提出願景及政策目標，主管負責提出業管政策，由團隊分工合作施政執行。國政並非單打獨鬥，更非一人乾綱獨斷，而是靠國政團隊齊心協力，方能共赴事功，適時當總機，請「主事者」答詢，就事理而言，豈非中外皆然。 韓國瑜﹒行政院﹒民進黨﹒2020選舉﹒監察院﹒柯文哲﹒政見發表會 三十八、 新年新政 迎金鼠除碩鼠 分享 分享 留言 列印 A-A+ 2020-01-22 23:49聯合報 黃聰哲／自由業（雲縣西螺） 總統府公布109年總統副總統的春聯及紅包袋樣式。 圖／聯合報系資料照片 農曆年歲末，撣塵掃房貼春聯，具有「除舊布新」的涵義。春聯，是中國特有文學形式，祈福辟邪，可增加喜慶氣氛。政治人物蹭春節人氣，廣發吉聯，與百姓博感情，刷存在感，這是台灣獨有的迎春特殊景象。 明年歲次庚子年，是農曆以干支紀年的方法，庚與五行組合屬金，子與生肖相配屬鼠，俗稱「金鼠年」。如果不了解生靈與神格相結合，所建構的十二生肖動物意象，就很難理解有些春（吉）聯有關生肖所描述的涵義。 馬英九發送的春聯，「金鼠風光無盡藏、萬物熙和有餘香」，與小英春聯中「庚子 金鼠吉祥」，二者所指「金鼠」一詞，是指歲次而言，尤其小英紅包袋上方的金鼠咬著金元寶的概念，如同「咬錢金鼠」的意象，皆在表達金鼠年是充滿富裕、幸福的年。 「鼠，小獸，善為盜。」（廣韻）老鼠偷吃糧食是其本性，因物阜民豐，倉鼠有餘糧可供盜食，造成鼠多且肥碩，反而象徵民間富裕。大華嚴寺海雲和尚的吉聯「壁邊有鼠」，是一則禪宗公案，有人問：「佛法傳至中國，到底傳來了什麼？」玄明大師便答：「壁邊有鼠」。意謂真理無所不在，不拘泥於形式，如同一般人不容易喜歡的「老鼠」，也是真理的一部分。 「鼠盜竊小蟲，夜出畫匿。」其性好盜及傳播鼠疫，因而背負了千古罵名，所以與鼠有關詞句，大多屬貶義。「穹窒熏鼠，塞向墐戶。」（豳風、七月）意謂盡力把所有鼠穴都找到，加以堵塞，用煙熏趕老鼠，可見人鼠關係緊張。 易經的「取象」，詩經的「比興」，將老鼠瞻小好竊本性，取喻小人貪欲又患得患失心態，及諷喻竊居高位，貪殘之政，欲去之而後快，刻畫得淋漓盡致。「艮為鼠」（說卦傳）「艮，止也。時止則止，時行則行。」（艮卦、彖辭）老鼠膽小多疑，警惕性高，當感覺附近有危險，會轉身逃走，所以艮卦取象鼠。 「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。」（魏風、碩鼠）意謂大田鼠呀，大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。本詩為諷刺貪斂之作，搜刮人民稅賦，以滿足私慾的統治者喻為碩鼠，從內心流露出對貪官汙吏的憤慨，及對美好生活的嚮往。 環顧時局，綠強藍弱，缺乏制衡，「超級總統」儼然形成，「權力分立，互相制衡」勢必流於形式。政府結構與政治酬庸密不可分，政治任命官員愈多，政治酬庸機率相形提高。政務官、加上公營企業林立，政府出資設立的財團法人、行政法人、基金會，舉不勝舉的酬庸位置，對政治人物而言，是一種權力的誘惑，也是政治人性嚴苛考驗。政治酬庸的對象高官厚薪，及民代肉桶分肥的利益，皆是民脂民膏，若不知自我檢點，進而貪墨成風，豈不令人喟嘆：「人民勝利今安在？滿倉碩鼠竊我糧！」 「相（視）鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？」（鄘風、相鼠）是諷刺在位者無儀、無禮，而又不知行止，那與禽獸何異，不如鼠尚有皮存焉，無恥之輩不如早死。 歲末，家家戶戶，迎金鼠除碩鼠，慶子歲五穀豐登！ 三十九：【品讀名著】大吉大利金鼠年      縱橫古今 【品讀名著】大吉大利金鼠年 2020/1/30 | 作者：文／黃聰哲 | 點閱次數：28 | 環保列印  字級：    文／黃聰哲 今年歲次庚子年，生肖屬鼠。「鼠」字，最早出現在骨刻文中，是一個十分生動的象形文字，像鼠側視之描摹，形似尖嘴、大耳、弓背、短腿、長尾，嘴部周邊有四個點，意指啃下的碎屑。 「鼠，穴蟲之總名也。」（說文）眾所周知，老鼠最擅長的就是鑽洞穴。因為它們具有柔軟的頭骨和極強的啃噬能力，因而能鑽進極小的洞，進而不斷地以啃噬擴大空間。啃噬是鼠的動物本性，因其上、下頜各具有一對門齒，不停生長必需囓物以磨短，故俗稱「耗子」。「鼠，小獸，善為盜。」（廣韻）老鼠很聰明，行動迅速，嗅覺靈敏，警覺性高，繁殖能力強，因其好夜竊粟及傳播鼠疫，因而背負了千古罵名。 鼠在《易經》中的取象有二則，「艮為鼠」（說卦傳）、「艮，止也。時止則止，時行則行。」（艮卦、彖辭）老鼠膽小多疑，警惕性高，當牠感覺到附近有危險時，會立馬止步，轉身逃走，所以艮卦取象鼠。另一則，「晉如鼫鼠，貞厲。」（晉卦、九四）鼫鼠五能不成一技，「能飛，不能過屋；能緣，不能窮木；能游，不能渡谷；能穴，不能掩身；能走，不能先人。」（說文）鼠性貪猥無厭而畏人，因貪於非據，且技窮而心有所畏忌，取喻小人貪欲又患得患失的心態。 《詩經》中提到鼠的有五處，如「穹窒熏鼠，塞向墐戶。」（豳風、七月）意謂盡力把所有鼠穴都找到，加以堵塞，用煙熏趕老鼠。及「風雨攸除、鳥鼠攸去、君子攸芋。」（小雅、斯干）意謂建構堅固的大屋讓風不進雨不侵，尖嘴燕雀賊老鼠也鑽不進，這就是君主安居的王宮。以上兩首皆直陳其事，意在防患鼠害而已。至於「誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從」（國風、召南．行露）是借鼠牙穿我墙墉，喻弱女子遭到惡人的欺凌的沉痛控訴。 詩經以鼠作為譬喻之用，最為膾炙人口當推「碩鼠」及「相鼠」。「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。」（魏風、碩鼠）本詩為諷刺貪斂之作，把對人民施加重稅以滿足私欲的統治者喻為碩鼠，表現出對貪官汙吏的憤慨，及對美好生活的嚮往。「相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？」（鄘風、相鼠）是諷刺在位者不知禮儀，不如鼠尚有皮存焉，無恥之輩不如早死。 《易經》中的「鼫鼠」，及《詩經》中的「碩鼠」及「相鼠」，皆借鼠來諷喻竊居高位，貪殘之政，欲去之而後快，影響後世學者對詩文的比興。 將權位視同「腐鼠」，當推莊子對惠子的喻言，「鴟得腐鼠，鵷鶵過之」雀鷹喜食腐鼠，鸞鳳之属的鵷鶵，卻不屑一顧。相位在莊子眼中如腐鼠，本是卑陋、輕賤之物，但在奸佞小人的心目之中卻為稀世珍奇、於是就不擇手段地搶食。 鼠並非全部是負面形象，蘇軾認為其實鼠是非常聰明，但有些狡猾，在其「黠鼠賦」中描述：「故不囓而囓，以聲致人；不死而死，以形求脫也。」以囓咬製造聲響來引人注意，而以裝死來求瞬間兔脫，何其慧黠！「夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。」（清、納蘭性德）鼠的嗅覺、味覺、聽覺皆非常敏銳，卻高度近視，因膽小稍有動靜即刻竄逃，「人靜鼠窺燈」將鼠描述的即焦急又緊張，但顯得可愛。 民間習俗將鼠的高度殖率，形塑成「多子多孫」，為度冬而堆存食物，形塑成「多福多財」，庚子年結合五行的鼠稱為「金鼠」，今年可是大吉大利的金鼠年。 四十：【文詞欣賞】鼠言鼠語 縱橫古今   【文詞欣賞】鼠言鼠語   2020/2/5 | 作者：文／黃聰哲 | 點閱次數：58 | 環保列印  字級：      文／黃聰哲 「黠慧如鼠」、「鼠碩因年豐」等與鼠有關的語詞，絕大部份皆具貶義，「黠鼠」兼具兩大特色，即聰慧靈敏及奸詐狡猾，能從眨義中激發出點褒義，已屬少見。 「老鼠嫁女：從自家兒出」，宜早睡不驚擾，于歸誰謂汝無家，還是不要到我家。「老鼠娶妻遇老貓：悲喜交加」、「老鼠嫁花貓：冤家變親家」，鼠爸選婿可大意不得。「老鼠鬧洞房：唧唧喳喳」、「人鬧鼠一日，鼠鬧人一年」，終究得罪不起。「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞」，洞打土地公廟當個「城狐社鼠」，至少可「鼠憑社貴」。 「鼠雀之輩」長相如何？外貌：「賊頭鼠腦」、「賊眉鼠眼」、「鼠目寸光」、「鼠牙雀角」、「鼠臂蟣肝」、「雀目鼠步」。內臟：「鼠肝蟲臂」、「膽小如鼠」、「鼠心狼肺」、「鼠腹蝸腸」。心性：「鴞鳴鼠暴」、「首鼠兩端」、「狼貪鼠竊」，連喝口水都要被評為「偃鼠飲河」。僅留一句公道話：「相鼠有皮」。 鼠的恩怨情仇，則有「貓鼠同乳」、「貓鼠同眠」、「貓哭老鼠」之謂，如同「貓給老鼠弔孝：虛情假意」。事實上，「老鼠見了貓：嚇破了膽」、「老貓守鼠洞：等著瞧」、「貓戲老鼠：哄著玩」、「被追打的老鼠：見洞就鑽」、「出洞的老鼠見了貓：又縮回去」、「瞎貓抓住死老鼠：咬住不放」，至於「老鼠給貓祝壽：自送一口肉」。如果真有「老鼠咬貓：無奇不有」、「老鼠舔貓鼻：找死」，因此「黃鼠冬眠：高枕無憂」，鼠就算有個安樂年了。 人鼠的矛盾關係有「狐鼠之徒」、「鼠竊狗盜」，是人間之害。「鼠屎汙羹」、「洞裡的老鼠：晚上害人」、「掉在油缸裡的老鼠：滑頭滑腦」，是對黠鼠的無耐，尤其讓「老鼠看倉：愈看愈光」、「老鼠跌進米囤裡：因禍得福」、「米倉裡的老鼠：不愁吃」、「老鼠偷芝麻：吃香」、「官倉裡的大老鼠：肥吃肥喝」，因此，展開人鼠大戰，「黑天捉老鼠：找不著窟窿」、「鐵籠捕鼠：捉活的」、「吃了老鼠藥：淨搬家」、「耗子上了老鼠夾：沒命了」。 但老鼠也不是吃素的，只見「老鼠進洞：拐彎抹角」、「出洞的老鼠：東張西望」，可警覺的很。人類最笨的莫過於「掘室求鼠」、「燒屋趕老鼠：不合算」，最為難的是、「古董店裡的老鼠：碰不得」「碗櫥裡打老鼠：礙手礙腳」，莫怪「老鼠過街，人人喊打」。 「大年初一死個老鼠：有你過年，沒你也過年」，不夠還是希望如同「庵堂裡老鼠：聽得經卷多」，吉祥！