時局敢言

        

中時電子報2014年07月31日 13:04報導立院院長王金平表示：「補提名是總統職權，當然會尊重，但他也說，最重要的是8月1日起監院能順利組成、開始運作，『少幾個委員目前看不出來有什麼問題』。」王院長話雖講的婉轉，但有撈過界之嫌，是否有為在野黨主張「廢除監察院」的言論做舖陳？其潛台詞是否隱含，即然沒問題馬總統就不必再行補提名？一句語焉不詳的發言，給憲政秩序受到莫大的傷害。

        依照《中華民國憲法》，監察院為中華民國最高監察機關，行使彈劾權、糾舉權及審計權。監察院在憲法層次屬於獨立機關，依規定監察院由委員二十九人組織而成，要多少人才不會有問題，這不是立法院長說了算，這涉及新院長的實際運作，及總統的職權，似乎不是王院長所能說三道四的。

        當時監察權的獨立，是國父孫中山先生觀察中西方制度的創見。中山先生說：「中國從古以來，本有御史台主持風憲，然亦不過君主的奴隸，沒有中用的道理，就是現在立憲各國，沒有不是立法機關並有監督權，、、、因此生出無數弊病。、、、往往擅用此權，挾制行政機關，使他不得不俯首聽命，因此常常成為議院專制。」由中山先生的話，不難體會出監察院具有其獨立性、制衡性、及其必要性。

        試想以現在國會的亂象，己使政權行使機關行政院動輒得咎，法令為國會所掣肘，令難出府院大門，如果再將監察院廢除，將其職司所行使的彈劾權、糾舉權及審計權歸之國會，那行政院在國會的鉗制之下，就成名副其實的蚊子院，而國會就成權力大怪獸，誰能制衡國會，所以說監察院不能廢。

        《中華民國憲法》又規定，監察院對於中央及地方公務人員，認為有失職或違法情事，得提出糾舉案或彈劾案。監察院對於司法院或考試院人員失職或違法之彈劾。監察院對於總統、副總統可行彈劾權。從上述監察院的職權，是對吏治的監督查察，是何等的重要，是一種權力的制衡，工作何等的繁重，多達11位新任監委，幾近三成八被提名人沒通過，怎可是一句『少幾個委員目前看不出來有什麼問題』帶過，這不是忽視憲政精神，什麼才稱得上忽視。當今理應由馬總統嚴謹重新補提名人選，國會再審，如此才合乎憲政精神。

        從這一屆監委的提名、審察及同意權的行使，可深切感覺國家的亂象，已達沉淪的地步。王建煊院長一貫的發言「監院無用論」，使院內的紛擾檯面化，令人有院之不院的沉痛感；在野黨杯葛並非新鮮事，黨內立委陽奉陰違，想給馬主席難堪，是謂黨之不黨；馬王政爭纏鬥有如八點檔連續劇，一套又一套，以私害公，給民進有見縫挿針的機會，破壞國家名器，選民豈容易朦混，最後讓國政沉淪，受益的又有誰？可以確定的沒有贏家，只有輸家，那就是群黎百姓。

爭艷／橘紅蕊小黃花百代蘭

虎斑蝶／如虎添翼，奮翅昂揚。

        猛虎雖奮躍，無翅難行百里；虎若添翼，能昂揚千里，問題是猛虎如何能添翼？第一次看到虎斑蝶，忽生奇想如果能把虎斑蝶的雙翼，移生老虎的身上，那可是完美的結合，由此可知虎斑蝶的雙翼與虎皮的斑文有多像。

        虎斑蝶（黑脈樺斑蝶） Danaus genutia與帝王蝶（黑脈樺斑蝶）Danaus plexippus同屬於斑蝶屬，前者生於亞熱帶地區，後者生於溫帶地區，完全不同種，應屬於堂兄弟還是表兄弟，有賴於DNA檢定才能給個真確的答案，如僅從外型觀察，長的還真像。

        虎斑蝶的雙翅是以鮮艷的橙色為底色，全趐佈滿黑脈，翅邊緣黑色而且有兩行小白點，前翅的尾端有塊黑色區塊，區內有明顯五條相鄰的白色斜帶，外緣有兩行小白點，後翅外緣內有2列白色小點，身軀黑色分佈有白斑點。

        虎斑蝶具有毒性，其實來自幼蟲啃食一些有毒植物的葉片，很奇特的是幼蟲不會中毒，反而累積毒性，把毒性物質保留在體內，經過常年的演化，還變成自衛防身的利器。如果有它類物種不慎誤食，引起不愉快的經驗，對它那艷麗的顏色一定印象深刻，無形中就成為警戒色。也因為這種生物特徵，形成它不需要躲藏或是偽裝，可以較緩慢飛行的生活習性。

        從生態觀察中，虎斑蝶可群聚，也有時混在紫斑蝶群中覓食花蜜，它棲息時的姿態很美，由其雙翅展開成V字型，高居枝頭還真有雄者之風。

嬌點：台灣蝴蝶蘭

    

三、四十年代的台灣，對花所建構的社會意象，是一切的作物以填飽肚子為首要，因此花這種植物，只有在上等社會及家庭才會被討論、欣賞。

        1949年政府撤退來台，在「三年準備、三年反攻」的戰略思維下，一切以作戰準備為考量。同時有一批文化人跟隨政府來台，飽讀詩書，熟知中國文化底蘊。1966年中國大陸發生文化大革命，主張破四舊、興法批儒、批孔揚秦。1967年政府在台灣推展中華文化復興運動，就藝文活動而言，中華民族傳統藝文活動得以在台灣紅火的推展。歷史的弔詭，中國傳統文化反而保留在台灣，儒家的文化底蘊在台灣紮根。同時台灣野生蝴蝶蘭，在台東及蘭嶼幽隱的山谷，正獨自茂盛的開著，其神祕的面紗尚未廣為人知。

        中國傳統的四君子梅、蘭、竹、菊，也因文化的傳承而深入讀書人的心中。蘭花對社會所建構意象，是君子的代表，給人有高貴脫俗的印象。有段歷史在隱喻蘭花的節操，話說孔子在魯國當官時，因魯定公沉迷於齊國所送的女樂文馬，又與夫子的政見不合，於是孔子率弟子週遊列國，然而不為諸候國所任用，有一天經過一處幽隱的山谷中，看見一株幽香的蘭花，獨自茂盛的開著。觸動孔夫子的心靈，感慨的嘆口氣說：「夫蘭當為王者香，今乃獨茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時與鄙夫為偷也。」於是停車拿琴而彈奏，是為古曲「倚蘭操」的由來。古曲是在感歎芝蘭生於深林中，不因幽隱無人而不芳香，進而引喻君子修道立德，不因窮困而改節。遠在詩經的時期就有「彼澤之陂，有蒲與蕳。」《陳風、澤陂》、「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。」《鄭風、溱洧》，其中的「蕳」字「蕳，蘭也。」《毛傳》。屈原在楚詞「離騷」一書中，亦常以「蘭」與「蕙」，來表達自已的高節。古時候所稱的蘭，與當今的蘭科植物，野生蘭與人工育種蘭應該有別。然而花的品性高潔，風姿素雅，幽香宜人，應該相同，但生於幽谷叢林，不與百花爭艷，有似君子之志潔的則屬野生蘭。

        由於整個中國文化，對蘭花所建構的意象大多為正向的意涵，因此被借用到不同的詞彙比喻中，也大多為正向的意涵。如：「蘭石」是指蘭言其芳，石言其堅，被借喻為天生美質。「蘭交」、「蘭言」，是指「同心之言，其臭如蘭」《易繫辭上》，所以稱同志之友為「蘭交」，如果言語相投則指「蘭言」。「蘭章」是指芳潔的文辭，如朱熹詩：「更有蘭章付客看」。「蘭臺」，本是漢時宮中藏書處，由御史中丞掌管，以後被指為御史臺。「蘭若」，在佛敎中是阿蘭若的簡稱，是僧人所居的處所，故有「長嘯求煙霞，高步尋蘭若」的詩句。

        蘭花的花型素雅，花氣幽香，深居幽谷，不與眾草合流，又不與百花競妍，所賦以的文化特質，與君子的品性人格相輝映，這是整個社會對建構蘭花意象的基礎。
        台灣原生蝴蝶蘭早在1897年就被日本人發現，1952年參加國際花卉展得獎，這是上等社會才會注意的事。

        「台灣蝴蝶蘭」在五十年代，社會經濟尚未起飛，原生種長在台東、蘭嶼，並沒有引起廣泛的重視。後來據聞原住民採摘，送到平地市埸販賣，才引起世人的驚艷爭賞。正如：

孤蘭，生幽谷，黙黙無人識。

孤蘭，芳菲菲，獨缺春風發送。

孤蘭，無人賞，露冷風清香自老。

孤蘭，入人間，一枝冷艷足壓群芳。

台灣原生蝴蝶蘭，因過度的採摘瀕臨絕種，價格曾如期貨般被哄抬，一株花值千金，是屬於貴族的玩物。後來由於技術培養移轉，到1986年台灣蝴蝶蘭價格才平民化，成為過年應景的植物。蘭嶼本名叫紅頭嶼，在1947年因全島野生蘭花而改名為蘭嶼，意謂是蘭花的島嶼，台東甚至把蝴蝶蘭選為縣花。

        台灣蝴蝶蘭因品種改良的技術優良，致使品種豐富而多元，而發展出外銷導向的蘭花產業，成為供應全球蘭花市場的重要產地。在2012年蝴蝶蘭，其外銷總值為1億1,418萬美元，占蘭花出口值的68.9%。台灣蘭蝴蝶蘭是精緻型的農業，是高經濟價值花卉，是台灣重要外銷農產品，除了增進出口動能之外，也是提升我國國際形象一大功臣，可說是另類的台灣之光。
        現代社會對台灣蝴蝶蘭的意象，花型雅素，香氣幽隱，與百花爭艷，是展場的嬌點，更帶點喜氣與祝福的意涵，在過年過節或有喜慶的場合，是常見的擺設，是國家外匯收入的重要植物。致於孤蘭生幽谷，那種孤傲的特質，隨著野生蘭的消失，己失去那種文化意涵。如果想在深山野林中邂逅孤蘭，那種奇遇驚艷，應只有在古詩詞中吟詠懷想了。

爭艷／紅蕊黃花粗脈蝴蝶蘭

爭艷／粉紅細脈蝴蝶蘭

爭艷／粉紅紫斑蝶蘭（朵麗蝶藺）

爭艷／深黃紅花脈蝴蝶蘭

爭艷／紅蕊細花脈蝴蝶蘭

爭艷／紅蕊大黃花蝴蝶蘭

嬌點／雞蛋花

七月的酷熱，讓整個台灣有如烤熟的地瓜
但雞蛋花越熱越開花，似乎有意與驕陽爭艷；
元月的嚴寒，讓整個台灣有如被置於冷凍庫的蕃薯
但梅花越冷越開花，似乎有意與玉山的雪爭白。
梅花不畏嚴寒，雞蛋花勇敵酷熱，
真想記錄它們
提供雅士們在28℃的室內，驚嘆植物的特性
吟詠花樣的柔美。

爭艷／大白花蝴蝶蘭

愛吃囡仔／小寶101田野餐廳美食行

媽媽咪呀！這是什麼東西啊？好吃！ya！！

附註：小寶十四個月，正值磨牙期，凡抓到東西，不是用舌舔就是用牙啃，而表現出一付嘴饞的可愛模樣。

爭艷／紅色蝴蝶蘭

爭艷／淺黃紅蕊蝴蝶蘭

卡特利亞蘭因雜交而族繁不及備載

卡特利亞蘭的拉丁學名（Cattleya Hybrida），意思就是雜交的卡特利亞蘭。例如其中有個品名叫Ctna.Why Not，是由使用嘉德麗雅蘭的 Cattleya aurantiaca 與布魯通氏蘭的 Broughtonia sanguinea 雜交，在1970年代是不可能的事，但終究還是成功了所以稱為.Why Not，自始雜交就一發不可收拾。

 嘉德麗雅蘭聯屬 Cattleya Alliance 這個家族，主要有嘉麗雅蘭 Cattleya、蕾麗雅蘭 Laelia、白拉索蘭 Brassavola、硃色蘭 Sophronitis、樹蘭 Epidendrum、布魯通氏蘭 Broughtonia、香蕉蘭 Schomburgkia、喙蕾利亞蘭屬Rhyncholaelia等。後來Schomburgkia 併到Laelia， Sophronitis併到Cattleya，所以交配屬名也改為Gladysyeeara總共有七個屬，其種就因雜交，而成就上千個种，除非個中專家實在難說清礎。

嘉德麗亞蘭是多年生草本植物，在國際上有“洋蘭王”、“蘭之王后”的美稱。為巴西、阿根廷、哥倫比亞等國國花，原產於墨西哥到熱帶南美洲。

嘉德麗亞蘭如同其他蘭科植物，花的基本構造為花瓣、花萼各三瓣，三片花瓣中，上方二片成對，下側一片形狀、色彩與上方二片迴異，此花瓣稱之「唇瓣」，花中央由雄蕊與雌蕊結合而成「合蕊柱」，花粉呈塊狀，著生於蕊柱先端，所謂「合蕊柱」，是蘭科的特徵之一。合蕊柱多為柱狀，頂端著生著一個 花藥，有時該部分形成凹陷，稱為葯窩，接近頂端處形成 柱頭。

嘉德麗亞蘭花一般單生，花朵大，花色變化多，粉紅、黃、紅、橘、草綠、白、雜色...等，十分豔麗。

當懶人包取代了地下電台

        地下電台是台灣的創舉，懶人包也是台灣的創舉，皆有其產生的背景，及滋長的環境。在時間上以2008年為一區隔，概略說20世紀未期是地下電台的高峰期，而21世紀初期為懶人包的開展期，2014年因太陽花學運而驚動執政當局，以後要如何發展，宜觀後效。
        地下電台於1990年興起，因媒體被壟斷，加以地方電台所需功率較小，成本不大，所以就運用而生，許多未得政府配發執照，逕自利用電波對外播放音訊的電台。
        地下電台初期是政治反對運動的一部分，有人因此稱之為「民主電台」。為了宣揚自己所屬或傾向的黨派的理念，開設了許多政論性節目。一方面是獨派的堅持，一方面是在野黨要以「鄉村包圍城市」的政略，因此地下電台皆以台語廣播為主，電台分怖在中南部居多，廣播內容是以批評執政黨及宣敎獨派及民進黨的政治理念為主。這些電台在都會區能快速流動是與計程車結合，而在鄉村是以收音機的方便性，不斷的向農、勞工洗惱式廣播，甚至進而以call in的型態互動，增強收聽者的參與感，而形成群聚的效應，引導民眾的情緒管道，使執政黨所受壓力漸增。
        地下電台的副作用，是主持人與名嘴用強烈的民粹語言訴求群眾，動員群眾，使社會的集會秩序更加險峻，最嚴重的是地下電台為增加營收，節目進行商品的廣告及販賣，尤其以藥品為主，販賣不合格的藥品，甚至誇大藥品的功能，造成不少非法藥物氾濫的情況發生，及錯誤用藥而導致洗腎的案例。
        2000年政府開放小功率電台申請設立，部份地下電台因此合法化，但因堅持以台語廣播，在老人逐漸凋零下，新新人類對台語的隔閡，為了吸收青年選票，其功能就萎縮了。加以第四台的興起及SNG車聯線，更壓迫地下電台的生存空間，2004到2008年可說是第四台的天下。
        使用工具的變革，會導致生活型態的改變。當平面媒體與電子媒體的資訊皆可在網路中獲得，那前兩者的生存空間就受到擠壓了。2010年12月17日在突尼西亞所發生的「茉莉花革命」短短的一個月內促使政府垮臺，而且引發了阿拉伯的革命浪潮，其速度之快，影響之廣，是因維特的推波助瀾，所以稱為「Twitter革命」。
        當生活對新、速、簡的需求更迫切時，加上新一代對網路的依賴，懶人包就運用而生。懶人包就是平時沒時間、沒心力的懶人，對某一事件、某一觀點無法做全盤暸解，就有人將事件的來龍去脈及核心觀點等相關資料，整理打包成簡要之圖、文內容，甚至是影音讓閱者快速瞭解。
        當你看到的鏡頭及影音銀幕的內容，不是你想看到什麼？而是操鏡的人想讓你看到什麼！就如同齊柏林自稱《看見台灣》，是個「一個半小時認識台灣的懶人包」。反觀，高雄市政府委託齊柏林拍攝《飛閱高雄》的短片懶人包，就是以唯美的角度，介紹「他心中最具特色的高雄港、美濃小鎮、月世界惡地形、沿海魚塭等景觀，向世人展現高雄美景」，然而從左營、小港、林園的大煙囪就不見了，日月光對後勁溪的污染也刻意被略過了，對外國人是很好的懶人包（宣傳品），但對國人就省省吧。
        懶人包最大的爭議是在缺乏真實、全面、客觀等條件，如果把懶人包被視為文宣品參考就好，那應不嚴重。我們的社會在缺乏求真求實的精神，輕信網路鄉民所轉載包裹式的內容，不分辨來源的客觀性、真實性，讓整個社會起乩作亂，豈不令人心痛。試想法輪功反中，只要守法當然值得尊重，台獨反中、反馬，在台灣也不是什麼新鮮事。反中倡獨如果在地下電台、平面媒體、電子媒體，因攤在陽光下，全民己知所分辨，各選其所好，這是民主人權。但懶人包背後那位製作者的意識形態，我們全然不知，任其餵食特製的資料，而與之起舞可不哀哉。
        三月天的學運反服貿、反自由經貿園區後，相繼中韓、中德、中法的經貿合作，台灣會否被邊緣化？有識之士不覺得焦慮嗎？
        當學運的主導者的政治立場曝光之後，我們反而覺得淡然，在當今「反」字當道，「反」被識為執政的終南捷徑，為反而反我們就不足為奇了。但隱藏在懶人包後面的真面目，一天不揭穿，我們要負出的社會代價就不會停止。地下電台以國人的腎藏作代價，懶人包要以什麼作代價，社會才知所警覺？！

石斛蘭的花萼狀似戽鬥（台語）

斛（ㄏㄨˊ）是古時一種米的量器，「方形，底大口小，其容量原為十斗，後改為五斗」石斛蘭與斛的形狀沒關係。

石斛蘭是複莖類著生蘭，本屬屬名（Dendrobium）是由希臘文dendron（樹）與bios（生長）二字所構成，是根據本屬蘭花著生於樹上而命名的。

石斛蘭被運用，在中國最早是出現南朝時陶弘景校訂神農本草經，，相繼在宋、姚寬《西溪叢語》卷下：「石斛出 始興六安 山傍石上；或生木上，謂之木斛，不中用。盛弘之《荊州記》雲：「隋郡《永玉縣》有瀧石山，山上多石斛，精好如金環。」

由此可知，石斛蘭有寄生在石縫中，或寄生在木上，而寄生在木上的叫木斛。目前石斛蘭的栽培材料，大部份使用蛇木屑加些建築碎石。至於石斛與石斛蘭是否相同？現在的石斛蘭是本土生蘭？還是西洋蘭的一種？如果從石斛屬去理解，因皆屬蘭科，那就不會產生疑慮。至於現在展場上的石斛蘭，因品種改良已混生，較難分辨何者為純種。

明、李時珍《本草綱目、草九、石斛》：「其莖狀如金釵之股，故古有金釵石斛之稱。今 蜀 人栽之，呼為金釵花。」

「蚱蜢髀多節，蜜蜂脾有香。」（宋、洪諮夔）

石斛蘭的外形其莖有節，有人形容如竹節，又有人形容似蚱蜢的大腿，我們從實物觀察，莖直立具多節，節較莖粗大有如倒圓錐形。而花有如蜜脾（蜜蜂营造的酿蜜的房）有香味。

石斛蘭又稱蝴蝶蘭型石斛，其花朵外型與蝴蝶蘭相似，唯獨因左右兩片側萼攏成一個下巴的形狀，形似台語所言的「戽鬥」，這是石斛蘭最大的共同特徵。花瓣五片，唇瓣完整或三裂，與蕊柱基部相連。其花色有紅色、粉紅，白色、黃色、紅白混合，非常繽紛，也非常亮麗。

                    

舞女蘭／文心蘭

文心蘭之所以被稱為舞女蘭或金蝶蘭，就是因為花朵形式飛翔的金蝶，若遇春風輕拂，那與翩翩起舞的美少女同樣輕盈可愛，極富動感，真是名符其實。
花朵的構造，有花瓣五片大小相等，最特殊可愛的是在花的唇瓣，若正面觀賞有如羞澀的少女在向你吐舌頭，重點在那舌頭因有三裂，宛如提琴狀，而且在舌瓣的基部有一脊狀凸起物，不知是否上天的造作，在上面灑些小斑點，即奇特又可愛。文心蘭的花色以黃色和棕色為主，還有綠色、白色、紅色等。

地湧金蓮

日前在彰化溪洲費洛玆公園驚遇此花，心想好大的黃色花朵，趨近看標誌寫道：「帝湧金蓮、大陸國寶、開花期300天」經查資料似乎犯了些詳錯誤：

一、外表所見的黃色大花朵，那不是花瓣，而是苞片是花序基部的變態葉，它具有保護花芽的效果，，如果用通俗一點的說法，就如包玉米穗的葉子。而地湧金蓮真正的花是在苞片外翻之後的基底，可看到花序直立，直接生於假莖上，密集如球穗狀，苞片裡嬌小的花才是真正的花，美麗而有光澤，花序下部者為雌花，上部雄花。

二、形狀如花瓣的黃色大苞片，六枚苞片為一輪，頂生呈蓮座狀的總苞，層層逐漸開展，由上而下，苞片內的真花才得以開放，所以要等全部苞片逐一外翻而開花，導致其花期長久，約250--300天左右。

三、地湧金蓮學名是（Musella lasiocarpa），英文名稱是（Golden Lotus Banana）在植物分類上屬芭蕉科(Musaceae)地湧金蓮屬(Musella) 因此標示為「帝湧金蓮」應是錯誤的，其別名地金蓮、地湧蓮、地母金蓮、千瓣蓮花。

四、地湧金蓮原產在中國雲南，尤其在西雙版納廣為種植，因為當地為傣族信仰南傳佛敎，而地湧金蓮外型有如蓮座，又是佛經所稱的「六花」之一，被尊稱為千瓣蓮花，花味清香可供佛，故廣為民間所喜愛。

五、地湧金蓮因莖低矮粗大，整個花苞在早春時節，忽從地下冒出，苞片展開又狀是蓮座，故有地湧金蓮的稱謂。它在2008年曾在大陸花評中獲得金花獎的美譽，如果稱它為大陸植物界的國寶，似乎有點誇大。

地湧金蓮型狀碩大，形似蓮座有其文化意涵，因屬芭蕉科其葉如蕉葉，民間以葉及莖切碎後餵豬，其實用功能似乎較接地氣。

「台獨黨綱」己不是民進黨家務事，而是全民的公共議題。

         兩岸關係要如何發展才能恰如其份，誠如謝長廷所說：「好的兩岸政策，須具備『台灣人民支持、美國接受、中國忍受』三個條件。」其中的複雜度，不僅關係到台灣人民對社會制度及價值的主觀需求，也觸動中共當局對民意壓力，更牽動到美國的亞太再平衡戰略利益。

        主張「台獨」在長期民調中，大致在二成四到三成之間，這和民進黨的基本盤接近，而主張台灣應維持現狀，大致在六成四到七成之間，而傾向統一的約在八趴左右，但如果僅在統一與獨立中做選擇，主張獨立的有高達七成。從這個民調中觀察可得到一個結論：如果有維持現狀可選擇，「台獨」是沒市場的，不是台灣人民所支持、所滿意，但如果強迫以「統一」為對立選項，則有高達七成寧願選擇獨立。這也就是為什麼民進黨為這「一哩路」而集體憂慮的原因，也是大陸要「寄望台灣人民」、「兩岸一家親」的訴求，更是馬政府對兩岸「政治深水區」裹足不前的心理因素，致於美國只要兩岸不要動盪，台灣不要扮演「麻煩製造者」維持不統不獨，就合乎其戰略利益了。

        台獨即然不為大部份台灣人民所接受，亦不為中共所忍受，美國亦多次公開表態「不支持台灣獨立」，然而在陳水扁八年總統任內所玩弄的政治花招，正名、制憲、統獨公投、一邊一國、烽火外交等，無論國內國外無不撞牆碰壁，其所付出的政治代價難以估計。以一黨一人之私，對台獨意識型態的堅持，其嚴重後果卻要國家、全民共同來承擔。所以說「凍結台獨黨綱」，豈是蔡英文所言：「他（指馬總統）又不是民進黨主席，民進黨的事，不勞其費心時表示。」是的，，民進黨的「台獨黨綱」怎麼修？怎麼廢？是否「凍結」？確是民進黨自家的家務事，但身為最大在野黨，又有圖謀大位的野心，當然不可猶抱琵琶半遮面，對四十位民進黨黨代表連署提案，要廢除台獨黨綱，藉「程式」手段予以擱置，或以需要漫長的時間建立黨內共識來搪塞，更等而下之表示：「目前民進黨已經有了台灣前途決議文，這就是對黨綱的詮釋，也是民進黨目前的政策與共識。」想借1999年台灣前途決議文「台灣依目前憲法稱為中華民國」，詮釋台灣是一個主權獨立國家，「中華民國就是台灣」，借殼上市暗渡陳倉台獨，以拉攏玀派騙取中間選民的選票。如果真對「台獨黨綱」如此衷情，不如大方呼應台南市黨部提出的議案，「民進黨若在二０一六年贏得總統選舉，即應立即宣佈建立台灣共和國」，公開表態，接受政治的淬鍊。

        與共產黨對幹應是國民黨，自始至終皆非民進黨，民進黨的台獨黨綱，是反國民黨、反中華民國國號、憲法、政府，而不是針對共產黨。故在其基本綱領中明載：「但由於國民黨一意藉著『全中國唯一合法政府』之虛構，維持大而無當的『中華民國五權憲法體制』，並賴以長期維持反民主之統治與特權。國民黨這一違背台灣主權現實的作法，不僅對內造憲政改造的僵局，對外引起中共之覬覦野心；在國際上也因違反國際法和國際政治現實，以致於無法正常地參與國際社會；甚至造成台灣人民國家意識的模糊，以及文化發展的障礙。因此我們主張：『建立主權獨立自主的台灣共和國』」我們要質問，台獨黨綱中「台灣共和國」如果這麼好用，何以要台灣前途決議文「台灣依目前憲法稱為中華民國」來取代？何以會引起民進黨少壯派的集體焦慮，提議「凍獨」？林濁水說是被「反台獨」的陳水扁硬加了「建立主權獨立自主的台灣共和國」等文字，反而讓「獨立建國」成了新的目標，即然是派系角力下的政治作品，是陳水扁改壞的，何以不敢勇於認錯改過，而任其塗毒蒼生？民進黨前立委陳昭南表示，提「凍獨案」是為了民進黨及台灣人民好，「台獨」黨綱應該放在冰箱裡，蔡英文聽了有感嗎？

        中華民國於1911年推翻滿清就己成立，1949年到台灣，中華民國憲法於1946年制定，1947年實施。中華人民共和國於1949年9月21日會議通過，同年10月1日正式成立公佈，中華人民共和國憲法1982年公佈實施，中國共產黨於1921年在大陸地區成立，中國國民黨在1894年成立興中會，1919年由孫中山改組為現名。由以上年代的列記，可知兩岸憲法各自成立、存在，而不互相隸屬管轄，國共兩黨的恩怨情仇，隨時間的推演可逐漸消融，兩岸有共同的民初記憶，有共同遵奉的偉人孫中山，兩岸曾經在中華民國國號下共同生活，所以說中華民國是兩岸的橋梁，是兩岸共同的資產，只有中華民國的存在，才有兩岸一家親的可行性。

        兩岸最大的差異在於主權的觀念，陸國台辦發言人範麗青說「任何涉及中國主權和領土完整的問題，必須由包括台灣同胞在內的全中國人民共同決定。」換句話說，兩岸前途是由大陸十三億人及台灣二千三百萬人共同決定，這種說法不是霸淩，就是吃人豆腐，完全沒有所謂「尊重」的氛圍。如果把「統」字當動詞用，那就是左傳中所記載君王「大一統」的觀念，如果當名詞用則為「本」字解，如「乃統天」（易、繫辭）用儒家的觀念就如「天視自我民視 天聽自我民聽」、「民為貴 社稷次之 君為輕」（孟子），以「民」為本來統合兩岸，人民最重視的就是經濟，以經濟來統合兩岸，如現在的歐洲議會。縱然以國家主權說，由於國際體系互動頻繁，使主權的最高性與不可分割性，產生一些觀念的演變，就是成員國讓渡部份主權，而成立另一組織，就兩岸的現況而言，可在兩岸之上建立一組織來統合兩岸，如邦聯。兩岸主權如能解決，領土問題也就隨之化解了。

詠蘑菇，步步高。

仙菇臺，層層高，螻蟻足，螳螂臂，莫言小，志無窮。登頂峰，必自邇，步步升，上天衢，問星月，訴別情，意未盡，將進酒，杯莫停，醉擁雲，枕蘑菇，與清風，共銷愁。

黃金柱的衝突美感

玫瑰多刺，其美在花，並非在莖上的刺；黃金柱整株莖佈滿刺，乍看之下覺得扎眼，但金黃的刺在視覺上有點夢幻，其柱頭上的白絲在偏逆光下更顯幻美。於是任由札眼與幻美，在視覺上交織出一種衝突的美感。

第一次接觸它是在台化花博，以盆栽呈現並不惹眼，日前在彰化縣溪洲鄉費玆洛公園，園主是在田壟上，以一整壟的埂子栽種它，覺得好奇就用鏡頭記錄下來。但令人好奇的是，一埂子的黃金柱，數以百棵計，是觀賞作物？還是經濟作物？還是兩者兼具？作物有毒否？澎湖聽說有人賣仙人掌冰，好吃嗎？在藥典上確認可吃，「可以清熱解毒，散瘀消腫，健胃止痛，鎮咳。」有人試過嗎？據成份分析，其中含「維生素A、維生素C、蛋白質、鐵及礦物質」等成份，貝有「治療動脈硬化、糖尿病、降血糖、降血脂、降血壓和減肥效果」，把多刺的仙人掌與纖纖美女，又做個連結。

黃金柱仙人掌是石竹目、仙人掌科、黃金柱屬，株高70-80釐米，幅徑1.5-2釐米，密生黃褐色刺。為了減少水分蒸發葉已退化為刺，莖為肉質，稜與稜間自然形成V字，有9至12稜，稜上有刺座、叢生，有9到12根刺，刺長約1-2公分，刺座整齊，它的植株會長高不會長胖，其顏色莖呈綠色、刺呈金黃色是它的特點，也是名稱的由來，莖的柱頭（頂）有白毛。