民進党籍立委參選人說：「禮、義、廉、恥，不是優良傳統，是威權復辟。」，又曾有八十歲鄭阿嬤寫信給前立委沈智慧，力挺讓「四維八德」重返校園，蘇揆面對質詢：「何謂四維八德？」則傲慢輕率回答：「四尾！土龍、土蝨！」「桃園有八德啦！」。進而教育部在108課綱釜底抽薪直接刪除顧炎武的《廉恥》、范仲淹的《岳陽樓記》等具有道德教育經典古文。立法院長游錫堃則力挺：「顧炎武的『廉恥』，是君主政治的產物。」綜上所引，民進黨反對禮義廉恥，已形成結構性的抗拒，並在反中的基礎上，建立另一種反道德教育的意識形態。
事實上，前民進黨文宣部主任陳芳明，任內構思競選口號「清廉、勤政、愛鄉土」，其中清廉二字與儒家的廉及管子的廉，在字義上皆指清儉，捨取分明，其定義內容並無古今之別。昔日民進黨前輩口號，到了當今徒子徙孫就變成為威權教條，是用來箝制思想之規範？當今綠營權貴，禽獸食祿，得無愧乎。
「禮義廉恥」是人類基本價值觀，具有普遍性、共同性的道德哲學。試問，小英可以不知恥？閣揆可以不守廉？國防部可以不行義以衛社稷？教育部可以不執禮施教？試想，一家不知「禮義廉恥」門風敗壞，何以家為？一政党不知「禮義廉恥」派系鬥爭，全党上下交相賊，黨字尚黑，何以為民？一國不知「禮義廉恥」，管子言：「禮義廉恥國之四維，四維不張國乃滅亡。」誠哉斯言！反之，全民自幼皆受此優良傳統文化洗禮，人人在內心皆具禮義廉恥的心理素養，在民主制度下领導階層皆選舉產生，何來威權復辟？小英已將党政大權在握，獨裁專断，民進党尚恐威權復辟，是政治操作耶？亦或是被迫妄想症起乩作祟耶？「四維」本不分藍綠，民進党反中、仇中，總不該把人倫道德基本核心價值，也一併掃入政党惡性鬥争的醜陋深淵。
「徒善不足以為政，徒法不足以自行」《孟子·離婁上》治理國家必須把好的政策與好的法律規定結合起來。法律除了規範以外，要真正發揮法律作用，當然離不開人們的法治心理素養及生活習慣。民進黨諸公，言必稱現在是民主政治，殊不民主的基礎在於法治，民主與法治一體兩面，相輔相成。而法治所期望者，在於民安份而從令，欲達此目的必俟人民心理上習久而成性。而這種法治心理基礎，有賴於「禮義廉恥」的培養，潛移默化，令全民懂禮義知廉恥，以建立祥和民主社會。
「為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」當今民進党執政，正因為一党專政，權力毫無制衡，故造成黨政要員無所不取，無所不為，貪墨成風，政治社會豈有不危？
