2015年9月30日 星期三

橫行介土終落釜,無腸公子塊塊香。

看到照片的LOGO有隻大螃蟹,嘛知道這是海鲜市埸,而且是漁港當然皆是新鲜货,不夠瞧瞧就好,終究以台幣換美金用西式方法吃螃蟹,似乎對不起老祖宗。
對茲佳品酬佳節,桂拂清風菊帶霜。」林黛玉認為在桂花香,菊花黄,白露帶霜是品蟹最佳的季節。螃蟹有八足,前為二螯多肉,其行走方式薛寶釵形容「眼前道路無經緯」,所以贾寶玉稱它為「橫行公子竟無腸」,其實「橫行介土」、「無腸公子」皆指螃蟹而言。
酒未滌腥還用菊,性防積冷定須薑。 薛寶釵的吃法,是先用菊花酒滌除腥氣,「潑醋擂薑」用薑來去除蟹的寒。個人的吃法,是將螃蟹洗淨清蒸後上桌,一手拿著蟹鉗,一手持蟹螯,去除螯殼沾薑醋醬食用,待解決了蟹螯再掀蟹殼,看蟹殼下「肚子裡的春秋」,所呈現「空黑黃」的蟹膏,那才叫精典,此時若再來杯「女兒紅」,才不會將人生落得一身忙。吃蟹雖然有「指上沾腥」的遺憾,但那種「洗尚香」的回味,才是吃蟹的人文滋味。

2015年9月29日 星期二

暴風雨過後的公共藝術(攝於西螺大橋)

                        
西螺大橋建材是以T型鋼建構而成,在大橋畔的公共空間,陳設一些室外藝術作品。以T型鋼的質材,構築出抽象的線性造型,其設計是以大橋結構概念,作為抽象衍伸表現。在杜鵑颱風所帶來的強風豪雨,地面積了點雨水,以水的陰柔反襯岀鋼質作品的陽鋼,似乎把作品襯托的更鮮活




2015年9月28日 星期一

清真寺


清真寺(مسجدmasjid)我們稱它為回教堂,是回敎徒禮拜的埸所,其建築外表結構基本上有個拱型圓頂及唤拜塔,唤拜塔有一、二、四、六座不等,從唤拜塔的多少可看出社區大小,其功能最主要在規定時間叫喚信徒跪拜。在内部陳設上很簡單,不供奉任何雕像或畫像,最重要的有一面朝麥加方向的牆,牆中間有個凹下的壁叫做米哈拉布ألمحراب),是指示回教徒禮拜的方向,另外還有個階梯的高臺,有人帶領誦讀古蘭經。值得一提的是有些清真寺内有提字,字體應屬行書體,很流暢很美,甚至有些美化成藝術字,頗具藝術價值。

2015年9月27日 星期日

紅橋上的秋月是一道抹不去的鄉愁

 「想家」是遊子共同的心路歷程,尤其在交通不方便的年代,紅色的西螺大橋,是回家較為方便的路徑,當公車經過這座紅橋,總會看看窗外的月亮,不管月亮是圓是缺,總有份親切感,久而久之看月亮便成一種習惯。當南奔北跑是一種宿命,在異鄉為異客成習惯,每遇佳節不能回家,看看天空的月亮,就會牽動那條思鄉最敏感的神經——鄉愁。





2015年9月25日 星期五

失焦的紫色花朵

照片中的紫色花朵,看起來不夠清晰更稱不上銳利,有點像老人家老花眼看照片,看得出輪廓但總覺得不夠清礎,怎會拍出這種「失敗」的照片?不是故意「失焦」的攝影手法,也不是故意「手震」的效果。現代數位相機以紅外綫對焦,要無意失焦難;另一方面又有震動修正,而且TV先決可達18000秒,要「無意」手震動製造效果也難。造成照片中失焦的紫色花朵,一定是那個環節失誤了,唉!
失焦的紫色花朵,那種紫經過「柔焦」後,顯得有點矇矓夢幻的美感,原來人生能舔舐「失敗」的滋味,換個角度心情,能品味幸福。

2015年9月24日 星期四

一「柱」擎天

這種石英砂峰林所形成的地貎,不僅陡峭而且形態各異,以不同的視角可各自領悟其特性名稱,照片中石峰有如一隻柱子直挿天際,令人驚駭者在於基部内凹,如何長久承受其重量,看起來不科學但很美,這就是造物者的神奇。

2015年9月18日 星期五

線條簡單流暢而優美的建築

 照片中的建築結構基部是矩,上層由三個三角形構圖,三角形的邊略帶弧度,線條簡單流暢而優美,頂尖鑲以金色,直插天際,建築物色系以灰色及淺黃為基調,顯得沉穩。建物上層底部開個略帶弧度的三角窗,建物上三角形結構體,與下層矩形結構體,巧妙的以淺藍色檐篷區隔。
乍見之下,總覺得有點説不出來的創作美感,回國後檢視照片,覺得建築物的美,是在於上層結構的線條流暢所造成的美,於是將照片經過適度裁剪,180度翻轉如第二張照片。似否像芭蕾舞者雙足尖延伸站立,倒三角形的窗户有如舞者的腹部,淺藍色檐篷有如芭蕾舞者的舞裙,似否個人太具想像力了與建築原始設計構想是否相符?這些應該不重要,藝術欣賞本具強烈的主觀意識,最重要的它就

Linda Tsou來函: 美!是主觀,是藝術是貼切

2015年9月16日 星期三

「海德堡」歌德將心丟失的地方

「我的心遺失在海德堡」這是哥德小住海德堡産生戀情所留下的詩句,前文化部長龍應台有本小說《在海德堡墜入情網》,這座古老的城市有很多文人雅士,透過詩歌的傳颂,使這座老城成為浪漫的城市。
從海德堡古堡俯瞰老城區,首先右侧是條蜿迤的内卡河,倒映著青山綠水,河上的老橋似乎幽隱可見,河流的左側一棟棟白牆紅瓦的房屋羅列其間,這是主要景點老城區。
老城區裡有很多研究機構,德國最古老、知名的海德堡大學四週全無城牆與社區混為一體。老城的主要街道從俾斯麥廣場開始,街道兩側密密麻麻都是精美的專賣店和餐館、咖啡館。浪漫騎士之家正對著著名的聖靈教堂和市政府,那種古典的建築物在夕陽照射之下可感受到它的典雅精緻。
在小巷弄中有一家不起眼的巧克力專賣店,有「軍官與情人巧克力」或「海德堡之吻」,巧克力造形如小圓餅。初嚐時輕咬一口含在口中,待其自然融化,以舌尖撥弄,讓味蕾輕觸巧克力最初風味與可可的香氣。接著再咬一口巧克力,慢慢齟嚼,讓巧克力從兩頰随著唾液流竄到舌尖,把巧克力滋味完整的在口齒舌尖迸發打轉,細品巧克力甘、甜、苦、香的味道層次,最後才完美的透過喉嚨,溜進食道,將其典藏。此時,不要急著咬第三口,讓身心沈澱,回味殘留在口中的純美滋味,再回憶「海德堡之吻」所傳頌一段浪漫的戀情,這才叫品味浪漫、品味唯美。


2015年9月15日 星期二

粉紅色的秋樱(大波斯菊)

碩大粉紅色的花朵
随著秋風左右的擺動
纖細柔嫩的莖枝
怎生經得起風霜的侵襲
昨天西風夕照勾起我
今年晚春樱花落英滿地的傷
附註:
大波斯菊在科學分類上,屬於菊目菊科,秋英屬(又名大波斯菊屬、波斯菊屬、秋櫻屬

2015年9月14日 星期一

古典色彩的藝術宮

在加利福尼亞州舊金山海港區,今日的朝曦照耀著古代羅馬式圓柱和拱頂,讓人感覺到在歷史的巨輪下,興亡似乎僅在轉瞬間,羅馬皇帝奥古斯都今何在?成敗難長久,一部羅馬帝國史及戴盔甲的勇士,早己随電影膠帶存入歷史記憶。
古典的羅馬式圓柱和拱頂建築風格,一直被複製建造,一方面是為了在巴拿馬太平洋萬國博覽會中展示藝術作品而建造,另方面是讓遊客觀景發思古幽情。
武力可征服,但文化會同化。羅馬征服了希臘,可是希臘的一切文化卻成為羅馬的範本,形成征服者向被征服者學習,而形成羅馬新文化。在建築風格上,希臘時代的柱子多利安、愛奧尼亞、柯林斯三種式樣都為羅馬所繼承,其中最富裝飾性的柯林斯式被運用得最多。從照片中柱上的凹槽,柱頭上的漩渦紋及芼莨葉,及羅馬建風格拱頂建物,就將希臘柱與羅馬拱顶,合成羅馬建築特色。
柱頂有女人背對型雕像被稱為哭泣的女人象徵著沉思、驚奇和冥想
希臘建物的美在於精緻和諧,而羅馬建物美在於雄偉及量感,二者融和展現出雄偉精緻的古典藝術特質。

廖淑貞 來函感言:今日照古蹟,沒有征服,只有融入。

2015年9月13日 星期日

獼猴照鏡,吐舌賣萌。

信步走鄉間小道,發现這邉生聚一群獼猴,在林間樹稍及地面奔跑跳躍,和枝藤間遷盪,可謂上下自如身手矯健,極為可愛。
獼猴的生態特性,自古公認就是頑皮,所以有人稱它們為「頑皮家族」,有遊客將車停在樹下,群猴可肆無忌憚的跳上跳下,甚而照鏡吐舌賣萌。
「投竿出比目,擲果下獼猴。」想要近身觀察,只要在樹下丢點水果餵食,馬上就會有群猴向你靠攏。但這是錯誤的作法,會養成猴子向遊客搶食物的習惯,進而傷及遊客。
「山果獼猴摘,池魚白鷺銜。」《唐、寒山》獼猴雖然屬於雜食性,但以植物之果實、嫩莖葉為主,特别喜歡水菓,就有農家指著山邊的果園説,下周準備收成的水梨,昨晚一夕之間毀損太半。寒山那麼美的詩句,卻與果農的嘳嘆形成強烈對比。
「童子念經深竹里,獼猴拾蝨夕陽中。」《唐、貫休》早期大崗山後山的獼猴會跑到前山聽和尚、妮姑們念經,雖然也會偷食供果,但人、猴之間還是相安無事。當斜暉夕照時,獼猴間相互抓蝨子,在動物行為中,能生活的如此淡定、悠閒、親和,對身為人類的我們,是否能從中得到一些啟示。

台灣獼猴是屬於台灣的原生種,是受到保護動物,人、猴之間如何調適生存,似乎是人類應思考的課题。

2015年9月12日 星期六

活體雕塑莫扎特(MOZRT)

到音樂之都維也納旅遊,在都市文化的行銷上,所展現的就是古典音樂及古典音樂藝術家,尤其是歐洲最大古典主義音樂作曲之一莫扎特(MOZRT),當地導遊就如數家珍詳細介紹。
照片是活体雕塑,所表演的就是莫扎特(MOZRT),到底像不像,神韻有否到位,因是街頭藝人就不需強求。但從側面觀察的確敬業,在此地觀光時程大约一小時,一動不動站在木箱上供遊客欣赏拍照,甚至有小孩顽皮用手指戮他,他皆要忍受這些骚擾。據導遊説他每周工作五天,每天八小時,最大的滿足是遊客的奬賞,而最大的榮譽感是有幾次當地的鴿子停在他的身上,被遊客拍下來。
活体雕塑是一種行為藝術,他在身上塗上金色的塗料,穿上被表演言者的服飾,裝扮成真實雕塑的感覺,利用肢体語言展示其藝術内涵,並且在休息時間調整不同造型,令人感到新奇而神秘的視覺效果。


2015年9月11日 星期五

白天鹅是「黑瞳」天鹅,紅膜是黑色。


在旅遊中偶見白天鹅深情款款,清眸凝視,很想拍攝那種双目流盼的神情,但總是將「美目盼兮」的眼神拍的一團黑。然而拍黑天鹅,反而能夠將眼睛的神情表達出來,何以故?
鏡子從觀看自身的眼睛説起,我們稱為眼白的地方,叫做「鞏膜」,黑眼珠子叫「瞳孔」,瞳孔可變大和縮小,以便控制進入眼內的光線。在「鞏膜」及「瞳孔」之間,還有一圈彩色極美的「紅膜」,又稱為「虹彩」,它的功能可以控制瞳孔的大小,讓適量的光線經過瞳孔進入眼球內部,以上所述是醫學常識,這當然是聽醫謢人員如是説。
我們黄種人及黑人,眼睛黑白分明,孟夫子美言「眸子瞭焉。」就是美目清澈,最主要原因是我們的「紅膜」是黑色或深褐色,在視覺效果上就顯得双瞳湛然,而白種人的紅膜」則有藍綠等不同顏色,看起來有如盈盈似秋水,幾多情。這世界有一種人它的眼睛沒有白色部份的「鞏膜」,而僅有黑眼球,有人稱他為「黑瞳小孩」或「黑瞳人」,這可不分男女及皮膚顏色皆有。
疣鼻天鵝的外型特徵,其黃色嘴喙的基部是黑色的,在加上紅膜是黑色,除非光線很好鏡頭很銳利,拍起來當然一片黑。白天鹅的紅膜是黑色,但其嘴喙端部是黑色底部是黃色,緊接著頭部是白色,拍照起來狀況稍好,但眼睛還是一團黑。黑天鹅的紅膜是赤褐色,眼睛外侧又圈上一層白色的外皮,層次分明反而比較容表達。

明眸如月,目若流盼,精采相授,此情難忘。天鵝的美在於身形,是純真與善良的化身,其眼神不如人類較容易表達。

2015年9月10日 星期四

陽剛的胡斯雕像映襯柔美的洛克克建築

         葛茲金斯基宮是一棟三層樓的建物,粉紅色系的外牆看起來華麗精巧、甜膩溫柔,加上窗櫺上沿齒狀的葉子及旋渦的圖案,感覺上卷草舒花,纏綿盤曲,連成一體,應為一幢華麗 的洛可可式建築。但從整體建物,有三角楣及對稱的格局,又有巴洛克建築特色。原來該建物基 座是哥德式的規模,而後 改建成文藝復興的建築, 經多次的修建後,就成為巴 洛克晚期的洛可可式的建 築風格,現在成為收藏著國家美術館的書畫刻印作品。
    在葛茲金斯基宮前是胡斯將軍之雕像,他是捷克宗教思想家、哲學家、改革家,曾任布拉格查理大學校長。胡斯以獻身教會改革和捷克民族主義的大義而殉道留名於世。

2015年9月9日 星期三

金秋到,菊花開。

開車從中山高南下,路經彰化縣員林右侧,常看到「菊花田」」一片燈海,尉為奇觀。請教花圃老農,始知菊花是屬於「長夜植物」,也就是時序入秋夜變長了,秋菊就要怒放了。為了調節産期,以燈海瞞骗,使秋菊延緩花期到冬天甚致到明年春天,那一年四季皆有菊花可赏可賣,聰明吧!
如果依時序,花開期本可區分為夏菊、夏秋菊、秋菊及寒菊,但在人工調節下,依時序區就没意義了。
在金秋時節,寒氣襲人,百花凋零,唯有秋菊盈園,傲霜怒放,高潔清雅,給秋天的大地增添了些許逢勃生機。
菊花為多年生草本植物,花莖颜色嫩綠有柔毛,葉呈卵圓至披針形,有短柄,邊緣有缺刻及鋸齒。花頂生屬於頭狀花序,一朵或數朵簇生,總苞片多層。常看到的花瓣有舌狀花及筒狀花,花的颜色最早期是以野生種的黄色花為主,故有言「季秋之月,菊有黃華」《禮記》。菊花是秋天所開的黃花,「淺紅淡白間深黃,簇簇新妝陣陣香。」《明、丘濬、詠菊》可能是日後品種改良,菊花的色彩變豐富了,有紅、黃、白、藍、紫、綠、橙、棕、雪青、淡綠、複色、間色等。
菊花原産於中國,在中國古典文學及文化中,菊花有著重要的地位,其與梅、蘭、竹合稱四君子。人們愛菊,不僅因為它高潔、韻逸,而且色彩繽紛,形質兼美,更由於它開放在深秋季節,花開已盡,菊蕊獨盈枝,披霜挺立,凌寒不凋,被文人人格化為「凌霜留晚節」,因此被詩人譽為「花中君子」。
到了唐朝,「滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜」(白居易)這種黄、白的菊花傳到日本,被賦予神聖純潔、吉祥長壽的寓意,同時菊花還是日本皇室的家族徽章。「菊殘猶有傲霜枝」的孤傲與「我花開後百花殺」的殺,似乎柔入「菊與刀」的武士道精神。
菊花的美不在於多寡,試想到了重陽節,菊花開後濃郁的香味沖透長安,黄色菊花有如黄金甲般充滿著整個城市,那種氣勢,倒不如黄花一朵,雪清玉瘦,向人無限依依。或一碗茶湯,飄落小黄花一瓣,随湯花漾,來得唯美。美是美,可要分清是药用、食用還是觀賞用?

煙花菊











菊花相關的詩詞:

春秋戰國
《爾雅》蘜,治蘠也。《郭註》今之秋華菊。
《賈島詩》九日不出門,十日見黃菊。
灼灼耀繁英,美人無消息。
《說文》蘜,治牆也。《郭註》今之秋華菊。
《禮記》:「季秋之月,菊有黃華」。
屈原《離騷》
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英

東晉
陶淵明《和郭主簿二首·其二》
·和澤週三春,清涼素秋節。
露凝無遊氛,天高肅景澈。
陵岑聳逸峰,遙瞻皆奇絕。
芳菊開林耀,青松冠岩列
懷此貞秀姿,卓為霜下傑
銜觴念幽人,千載撫爾訣。
檢素不獲展,厭厭竟良月。

陶淵明《飲酒、廿》
秋菊有佳色裛露掇其英
泛此忘憂物,遠我遺世情。
一觴雖獨盡,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下,聊復得此生。

陶淵明《飲酒、其五》
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。

 陶淵明《問來使》:
爾從山中來,早晚發天目,
我屋南窗下,今生幾叢菊
薔薇葉已抽,秋蘭氣當馥,
歸去來山中,山中酒應熟。

陶淵明(九日閒居·并序)
餘閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言。
世短意常多,斯人樂久生。
日月依辰至,舉俗愛其名。
露淒暄風息,氣澈天象明。
往燕無遺影,來雁有餘聲。
酒能祛百慮,菊解制頹齡。
如何蓬廬士,空視時運傾!
塵爵恥虛罍,寒華徒自榮。
斂襟獨閒謠,緬焉起深情。
棲遲固多娛,淹留豈無成。

陶淵明(歸去來辭)
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追,實迷途其未遠,覺今是而昨非。 
舟搖搖以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈罇。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。 
歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相遺,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事乎西疇。或命巾車,或棹孤舟,既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。羨萬物之得時,感吾生之行休。 
已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?
唐代
元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

黃巢《題菊花》
颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝,報與桃花一處開。

白居易《詠菊》
一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。

岑參《行軍九日思長安故園》
強欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應傍戰場開。

趙嘏《長安晚秋》
雲物淒涼拂曙流,漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁
鱸魚正美不歸去,空戴南冠學楚囚。

李商隱《菊花》
暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。
陶令籬邊色,羅含宅里香。
幾時禁重露,實是怯殘陽。
願泛金鸚鵡,升君白玉堂。

白居易《重陽席上賦白菊》
滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。

杜甫《宿贊公房》
杖錫何來此,秋風已颯然
雨荒深院菊,霜倒半池蓮
放逐寧違性,虛空不離禪。
相逢成夜宿,隴月向人圓。

黃巢《不第後賦菊》
待到秋來九月八,我花開後百花殺。
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。

孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。

唐·太宗《賦得殘菊》:
階蘭凝暑霜,岸菊照晨光。
露濃希曉笑,風勁淺殘香
細葉抽輕翠,圓花簇嫩黃
還持今歲色,复結後年芳。

唐· 杜甫《雲安九日》:
寒花開已盡,菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異,輕香酒暫隨。


吳履壘《菊花》
粲粲黃金裙,亭亭白玉膚。
極知時好異,似與歲寒俱。
墮地良不忍,抱技寧自枯。

宋代    
鄭思肖《寒菊》
花開不並百花叢,獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。

蘇軾《贈劉景文》
荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。

李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。
佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
莫道不消魂,簾捲西風,人比黃花瘦

蘇軾《趙昌寒菊》
輕肌弱骨散幽葩,更將金蕊泛流霞。
欲知卻老延齡藥,百草摧時始起花。

梅堯臣《殘菊》:
零落黃金蕊,雖枯不改香。
深叢隱孤芳,猶得車清觴。

朱淑貞《菊花》:
土花能白又能紅,晚節猶能愛此工。
寧可抱香枝頭老,不隨黃葉舞秋風。

范成大《重陽後菊花》:
寂寞東籬濕露華,依前金屋照泥沙。
世情幾女無高韻,只看重陽一日花。

陸游《九月十二日折菊》:
黃花芬芬絕世奇,重陽錯把配萸技。
開遲愈見凌霜操,堪笑兒童道過時。

李清照《多麗 •詠白菊》
小樓寒,夜長簾幕低垂。恨瀟瀟、無情風雨,夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉,也不似、孫壽愁眉。韓令偷香,徐娘傅粉,莫將比擬未新奇,細看取、屈平陶令,風韻正相宜。微風起,清芬醞藉,不減酴醿。
漸秋闌,雪清玉瘦,向人無限依依。似愁凝、漢阜解佩,似淚灑、紈扇題詩。朗月清風,濃煙暗雨,天教憔悴瘦芳姿。縱愛惜、不知從此,留得幾多時。人情好,何須更憶,澤畔東籬。


明代
唐寅《菊花》
故園三徑吐幽叢,一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客,盡借籬落看秋風。

丘濬《詠菊》
淺紅淡白間深黃,簇簇新妝陣陣香。
無限枝頭好顏色,可憐開不為重陽。
清代
曹雪芹《十二菊》
憶菊
悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧痴,
誰憐為我黃花病﹖慰語重陽會有期。
訪菊
閑趁霜晴試一遊,酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種﹖檻外籬邊何處愁﹖
蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客,休負今朝掛杖頭!
種菊
攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經雨活,今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護惜,好知井徑絕塵埃。
對菊
別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。
數去更無君傲世,看來惟有我知音。
秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰。
供菊
彈琴酌酒喜堪儔,几案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢,圃冷斜陽憶舊遊。
傲世也因同氣味,春風桃李未淹留。
詠菊
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心﹖
一從陶令平章後,千古高風說到今。
畫菊
詩餘戲筆不知狂,豈是丹青費較量。
聚葉潑成千點墨,攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影,跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑採掇,粘屏聊以慰重陽。
問菊
欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱﹖一樣花開為底遲﹖
圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思﹖
休言舉世無談者,解語何妨片語時。
簪菊
瓶供籬栽日日忙,折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。
菊影
秋光疊疊復重重,潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近,籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認朦朧。
菊夢
籬畔秋酣一覺清,和雲伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶,憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴﹖衰草寒煙無限情。
殘菊
露凝霜重漸傾欹,宴賞才過小雪時。
蒂有餘香金淡泊,枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病,萬裏寒雲雁陣遲。
明歲秋風知再會,暫時分手莫相思。
李紈笑道:「等我從公評來。通篇看來,各人各人的警句。今日公評:《詠菊》第一,《問菊》第二,《菊夢》第三,題目新,詩也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了;然後《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之。」

當代
左河水《星子縣上京山賞菊》
淵明故里野菊叢,獨自疏籬趣味中。
甘頂風霜枝上老,拒隨枯葉伴旋風。

余亞飛《野菊花》
田邊河岸山坡上,野菊叢生花朵黃;
處在寒秋時節裡,傲霜怒放發清香。

胡秉言《秋菊》
千姿百態美阿嬌, 風勁涼寒盡絢妖。
點綴晚秋美景綻, 暗香引來倦蝶嬈。

陳志歲《秋菊》
谷底桃陰下,岩邊長一叢。
英當寒露發,端不藉東風。