黃聰哲的Blog: 6月 2020

2020年6月23日星期二

2020年6月21日星期日

2020年6月20日星期六

國民党十條兩岸論述是「最差的論述」？

兩個核武大國中印在邊界的爭端，出現狼牙棒對上石頭的原始戰鬥行為，這說明兩國對邊界各有堅持，但不願即刻升级到戰爭的行為，留點日後談判的空間。

國民党十條的兩岸論述，對美的態度僅兩字「親美」，用詞簡约論述雖然不多，但戰略清晰，是以「和陸」為基礎，和小英的「仇中反中」為基礎的「親美」，不僅在態度及方法上大異其旨義，和馬英久雖然皆以「和陸」為基礎，但在戰略層次仔細觀察，差異性也不小，其差别基礎在於對「九二共識」的認知與發展。「九二共識」，馬英久認為是「保命仙丹」，習進平認為是「定海神針」，小英僅承認尊重「九二會談的事實與精神」，而國民党表示「正面肯定九二共識的貢獻」，僅肯定貢獻，似乎將其視為過去式。

「親美」如果沒有以「和中」為前題，是否會流於主觀認知，還是自願被當籌碼，等而下之自甘淪為美中對抗的馬前卒？觀察重奌應是在於美國的態度！美國政壇最知名「友台人士」的波頓，大曝內幕表示：川普一直認為台灣只是「筆尖般的小籌碼」，根本不足以與中國的市場與經濟合作相提並論。在川普眼中，台灣只是「筆尖」，中國大陸則是白宮橢圓辦公室那張又大又硬的桌子。「親美」一詞竟然如此不堪，台灣誰人不知，僅台面上的政治人物掩耳盜鈴自欺欺人而已。台灣旅行法，是否顯得蒼白，發大錢的軍購案，與買兄弟茶何其神似，李敖一句「當看門狗還需自備狗糧」何其諷刺，「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」面對如此無奈的挽歌，自省我們有當良弓走狗的本事，如果没有面對的能耐，「親美」一詞是否要更深入的論述，政治人物好讓自己袒然，人民相信。

一九二二年的「九二共識」，是什麼碗糕？

台灣海基會的表述是：「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義，認知各有不同。」

大陸海協會的表述是：「海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家統一。但在海峽兩岸事務性商談中，不涉及一個中國的政治涵義。」

綜合兩會所述，是各自以口頭方式表述「海峽兩岸均堅持一個中國原則」的共識。由此看出，各自表述是達成「共識」的手段而非目的，堅持一個中國原則，共同努力謀求國家統一，才是應有之義。

綜上所述，「九二共識」是創造糢糊的手段，達成國家統一才是目標，這也合乎中華民國憲政精神。

中國大陸的兩岸目標是「一國兩制」，2019年1月習主席才有「一國兩制」，同時進一步規畫「台湾方案」。

民進党蔡主席，立刻嗆「九二共識」就是「一國兩制」，反對「九二共識」，同時也反對「一國兩制」，其實民進黨的兩岸目標有台獨黨綱界定，就是「台灣共和國」，現階段借用「中華民國台灣」上市。

國民党的兩岸目標，無論是依憲法或兩岸條例，皆以中華民國達成中國統一。於106年08月20日通過「中國國民黨政策綱領」：「在「九二共識、一中各表」的基礎上，推動兩岸交流，積極弘揚中華文化，相互尊重與包容，促進兩岸永續發展，以確保臺海賡續和平穩定。」

國民党十條兩岸論述是「最差的論述」？

一、肯定中帶有否定，那江主席的兩岸目標是啥？即然「正面肯定九二共識的貢獻」，肯定「九二共識」的手段，就要尊重「一中各表」策略，中共當然可談「一中代表中華人民共和國」，而江主席亦可談「一中代表中華民國」，創造糢糊各說各話，這是國際談判中常見的現象，如何折中取得巧門，才是真本事見功夫。

二、要從否定中取得肯定豈是一個難字所能盡述：「江十條」採正面表述「拒絕一國兩制及沒有中華民國就沒有兩岸共識」與小英何異，如此清礎、明白、直率表達無異壓縮兩岸談判空間，僅缺國民党的國防戰略觀而已。

三、與党綱不能契合的前三條論述，直白對沖兩岸目標，其他七條兩岸論述要點，還有存在的空間？

「一國兩制，台湾方案」VS「沒有中華民國就沒有兩岸共識」不可否認是兩個矛盾對立的兩岸目標，然而兩岸統合目標不可消滅中華民國，應視為國民党十條論述的核心要奌，也是充份表達大多數民意，在表述上或許缺乏迂迴，與小英台獨觀應不在同一個等级上。

「保合太和」（乾、彖），太和是一種和諧的最高境界，不僅是人與自然的和諧，也是人際之間的和諧，全句意思就是創造有利條件，加上保合之功，使這種和諧，在動態中主動調控，進而保持長久良好的局面。歸納理論綜述，「和」並非靜態機械式總合的平均值，而是在有機式動態中求永久的平衡。兩岸目標如何建立上位概念統合，以保合太和是中華民族百年的機遇，有為者宜慎思。

附件：

國民党兩岸論述要點如下：

一、正面肯定九二共識的貢獻；二、拒絕一國兩制；三、沒有中華民國就沒有兩岸共識；四、民主人權是推動兩岸交流的根本或前提；五、推動兩岸人權協議；六、台灣安全優先，親美和陸；七、兩岸可訂立軍事防止意外機制；八、持續發展兩岸經貿；九、制定黨公職兩岸交流行為準則；十、一起打破統獨僵局，走出一條更好的道路。

2020年6月16日星期二

改革了「黃復興」党部，從此國民党就鴻圖大展？

當時籌設榮民專屬黨部「黃復興」，寓意「炎黃子孫，復興中華」，現任國民黨改革委員會將作出最後改革結論，其中組織改造部分，黃復興「特種黨部」將轉型成「退伍軍人委員會」，成為黨內一級單位，層級屬於中央黨部的一級單位，從此不在有「黨內有黨」？試問「黃復興」党部從來不屬於國民党嗎？再試想名縣市支党部「國、榮」輩，名稱不改，不納入各縣市党部，就不會有「黨內有黨」的之譏？縱然各縣市黨部「黨籍合一」，並朝向類似「退除役官兵服務部」單位改制，各鄉鎮支區党部也整體亦要随之改革？由於同質性的革命情感，從離散到融合有那麼容易嗎？再想改了單位名稱及屬性，是方便党主席及党中央，還是容易造成內部文化屬性的衝突？問题如何融和處理有待深思。

「黃復興輔選機器」，這部輔選機器歷經多次各項公職人員的輔選，可說無役不與。不論輔選目標為何，黃復興所屬黨員與眷村的投票率及目標人選的得票數歷次不衰，發揮動員實力，支持黨提名同志。如果說黃復興礙了民進党，是小英式「民主」的眼中釘，從年金改革下手之狠，應可感受一二。如果說是影響國民党主席選舉，大可採全民調或党員選舉與民調百分比折中式產生，「特種黨部」有那麼礙眼嗎？如果說因党代表而影響中常委選情，那與「黨內評估將有利黃復興系統爭取更多的黨代表席次」的說法不是更悖離嗎？

軍隊國家化，在軍中是人才，退伍後借用長才，應是美事一椿。但軍人要有傲骨，在軍伍中對長官卑恭哈腰，被人戳脊梁骨，被輿論指責「五星上將拍馬屁」、「藍皮綠骨」、「鋼管舞」，如今不僅是主席堂上客，進而竟用這種人當黃復興支黨部主委，是主席不察還是無人可用，黃復興淪落如此境地，國民黨還有什麼希望？還談什麼改革？

黃復興黨部屬於「特種黨部」，黨員自行經營，並另外自行選出黨代表，基層党工幾乎皆是義工，現改為「退伍軍人委員會」，層級屬於中央黨部的一級單位，由党中央直轄，諸上將大老皆退散，黃復興明升暗降到底方便了誰？

廿二個地方黨部主委中，卻只換掉五位，而黃復興党部九成支部主委全換新，為何產生如此大的落差，是植因於年輕化？還是黨中央沒錢又沒人，要求留任解决下屆參選縣市首長等公職？黃復興党部有士官及士官長退休榮任支部主委，是否因為黨中央經費用罄，以後黃復興若要經營各地支部，就必須自行募款，因而以自籌經費及選舉動員考量，該不會以重視基層出身作為大內宣吧！

黃復興黨部屬於退伍軍人及眷屬的「特種黨部」，在軍中存在的官階文化，其特質就是忠貞愛黨，更因學長學弟及長官部屬深植人心，服從性高便於動員，因此過去慣由退役上將主導，優點是階級高，壓得住陣腳，至於基層黨務要彎腰跑腿深入基層，和民眾打成一片，那就交給支部主委及幹部，層级分工。至於年齡問题一般軍人退伍，年齡早已四、五十歲，若是高階軍官退役，則每每已超過六十歲。黃復興黨部作為退除役軍人黨部，其主委如果過於年輕，反而在既有的軍中文化中，無法統領黨部。這是黃復興組織文化的預設問題，自然不能以外在標準評判之。改革不結合社群文化，產生陣痛事小，遭至反噬，豈不令人喟嘆！

改革可以除鏽，但總不能見骨，鼎新總不該折足吧！

2020年6月13日星期六

早茶晚酒的小日子

※胃病、腎臓病、腎及尿路結石、睡覺品質不佳者，忌喝茶！※
大時代的翻騰能將小日子過好，就天天會好日子。大口吃肉，大口喝酒，大口吃茶，那屬於年青的豪邁。早茶晚酒，小啜小飲，可怡情養性，「早酒、晚茶、五更色」，那可要人命。

白天皮包水﹐是指喝茶；晚上水包皮，是指泡澡。南方人喜歡泡澡，尤其是廣粵沿海一帶，北方人則喜好泡脚，還泡出一套套大道理。

引言：

古人飲茶觀：

華陀《食論》：「苦茶久食，益意思。」意思應指精神頭或情趣。

孫星衍《神農本草經》：「茶味苦，飲之使人益思，少臥，輕身，明目」

《神農本草經》：「神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶而解之。」

陸羽《茶經》：「茶之為用，味至寒，為飲最宜，精行儉德之人，若熱渴凝悶、腦疼目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐甘露抗衡也。」

古人認為飲茶有益思少睡、清熱降火、解毒止渴、消脹氣、消除疲勞、增強耐力、去痰治痢、利尿明目等優點。茶葉雖有以上之優點，但一般認為人人皆可飲茶養身，事實上不盡然。

明、李時珍：「時珍早年氣盛，每飲新茗必至數碗，輕汗發而饑骨清，頗覺痛快。中年胃氣稍損，飲之即覺為害，不痞悶嘔逆，即腹冷洞瀉。」及《本草備要》：「茶，多飲，寒胃。」此處所指的「胃」泛指整個消化系統，非單單是解剖學的胃部。多飲係指長期飲用過量。

一、要飲何茶：

「春茶苦，夏茶澀，要好喝，秋露白」「夏季宜飲綠，冬季宜飲紅，春秋兩季宜飲花」。慎選適合自己身体質的好茶，茶分成不發酵茶、半發酵茶、全發酵茶。未發酵茶，容易刺激胃部，對於胃不好。至於茶的發酵程度，紅茶約95%發酵，黃茶約85%發酵，黑茶約80%發酵，烏龍茶約60~70%發酵，包種茶約30~40%發酵，青茶約15~20%發酵，白茶約5~10%發酵，綠茶則是完全不發酵。

二、何時飲茶：

冬飲可禦寒，夏飲去暑煩。

午茶助精神，晚茶導不眠。

早起一杯茶，勝似強盜入窮家 (一無所得) 。是指空腹飲茶，傷腸胃。

「隔夜茶，毒過蛇。」新沏茶清香有味﹐隔夜茶傷脾胃。

《飲茶歌訣》說得好：「飯後茶消食，酒後茶解醉，空肚茶心慌；午茶提神，晚茶失眠；隔夜茶傷脾，過量茶消瘦；淡茶溫飲，清香養人。」

三、飲茶温度：

「燙茶傷人，糖茶和胃，薑茶治痢」

「燙茶傷五內」，「淡茶溫飲保年歲」，致於温度要幾度，喝茶人總不會拿温度計測量吧，那也太科學、太量化了，反而失去茶韻，反正淡茶温飲，最怡人。

四、女人如茶，一段一香：

蘇東坡說：「從來佳茗似佳人。」

第一泡。少年時懵懂無知，如茶水初融，帶著羞澀。

第二泡。青年時精彩紛呈，如茶香滿溢，魅力迷人。

第三泡。中年時波瀾不驚，如清茶素樂，安靜美好。

明代、許次紓也有「三泡」說法，他在《茶趣》中說：「一壺之茶，只堪再巡，初巡鮮美，再則甘醇，三巡意欲盡矣。」

「嚴格地說起來，茶在第二泡時最為妙。第一泡譬如一個十二三歲的幼女，第二泡為年齡恰當的十六歲的女郎，而第三泡則是少婦了，到了第四泡如老嫗，心存誠敬。」

五、涼茶傷情：

龍應台《天長地久》：

「此生唯一能給的，只有陪伴。而且，就在當下，因為，人走，茶涼，緣滅，生命從不等候。」終究人走茶涼，物是人非。

六、開門七件事，少一件就是遺憾：

《唐伯虎、除夕口占》：「柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家；歲暮清閒無一事，竹量寺里看梅花。」家境窘迫之際，「清閒」中竟能悠然自得賞梅花，讓人不得不佩服其淡泊的豁達心態。

又說明代有一個才子，不顧其妻再三規勸納下小妾。其妻憤怒的贈詩一首：「恭喜郎君又有她，儂今洗手不理家；開門諸事都交付，柴米油鹽醬和茶。」其間妒意十足，耐人尋味，，開門七件事只交付了六件，留醋之意不難理解。

《素問．上古天真論篇》：「飲食有節……故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」吃飯勿過飽，喝茶勿過濃，飲食有節，能使人神充形盛長壽。祝福大家享受品茶之餘，也能擁有健康身心，一切吉祥。

2020年6月6日星期六

笑看雲卷雲舒，世事漫隨風去。

「心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。」（心經）佛陀頂上的天空豈有天天萬里晴空，然內心澄澈，應無罣礙。「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。」（道德經、第十二章）能身為天下，可寄天下者，當笑看雲卷雲舒，世事漫隨風去，方可圖天下。