豪雨過後夜很靜

罷韓涉賄抗菌乾洗手液，拿到了沒？

高雄市很忙！韓國瑜市府團隊忙於防水防災，「罷韓國家隊」真的也很忙，忙著算計罷韓後如何權力分贓？高雄市民怎能不「茫」！權力令人性扭曲，直叫看官覺得更「盲」了。

國際強權「兄弟茶」，喝了没？

「兄弟茶」，並非劣質茶，但價格實在高到叫人受不了，買了可保平安，不買會遭嚴重關切。「平安茶」，本由江湖黑道專賣，此種行銷方式，已被國際強權所師倣，環顧局勢，總覺得眼熟。國際強權與兄弟角色互換，弱國被訛詐也只能打落牙齒往肚裡吞，還得作狀强顏感恩，誰叫你是阿Q！

網友來函：請問誰在賣兄弟茶?因為這點我真的看不懂，請原諒我這隻井底之蛙🐸，謝謝！

這點要從國際局勢發展史來解說，記得上世紀美蘇冷戰時期，古巴正處美國南方，有如一把匕首頂著美國的「泛美主義」，叫美國寢食難安，其戰略位置重要性有如台灣的第一島鍊，然蘇聯對古巴輸出「社會主義革命」，不僅提供戦略武器，還提供民生物資，以李敖的說法，當看門狗總要提供狗糧。反觀中美台大三角關係，美中角力將台灣推向第一線，當中美關係和緩，就共管台灣，當兩者關係趨於戰略競爭或冷戰，美國刞威脅台灣自己國家自己救，美國大兵不會為台犧牲，要自救得購買先進武器，所以有李敖「當看門狗，要自備狗糧」的說法。

從美台軍購史看，美國要賣台灣武器，除根據台灣關係法之外，完全要看美國在西太平洋的戰略需求而定。其次當兩岸關係緩和，或中美關係良好，就由中美共管台灣：反之兩岸關係緊繃，或中美關係對立，就提供美國上下其手，以台灣為槓桿大玩兩強對抗遊戯，置台灣如小弟。

兩岸的戰略已嚴重失衡，買武器如同付保護費，猶如向大哥買平安茶，如遇兩岸烽火，能延長對抗時間，待美國馳援。這種形同保護費的平安荼，如果價格合理，尚說的過去，而是以訛詐的手段漫天要價。近如美國國防部安合局（DSCA）公布，國務院批准出售18枚Mk48潛艦用魚雷給台灣，當蔡英文連任的「賀禮」，這批庫藏貨竟比3年前貴了快一倍。又如M1A2戰車，美方官員曾直言不適合台灣地形，國防部以「銳捷專案」為名向美採購，換算台幣達600億元，數字遠高於立法院通過的400億元預算。這200億元落差，使軍方在編列預算前的評估作業挨批「離譜」。

誰在賣兄弟茶? 又誰在買平安茶，眀矣！

兩岸宜從動態平衡中求和諧。

 「和」，是各數相加的總數。若不是同質各數而是矛盾對立體，和就不能以相加的觀念視之。「中道」是天下萬物的根本，「和」是天下萬物的規範，如能「致中和」才可使天地各居其位，萬物發育成長。「保合太和」（乾、彖），太和是一種和諧的最高境界，不僅是人與自然的和諧，也是人際之間的和諧。「保」，是恆常存在而不虧減，這是從時間上來看；「合」，是八方會聚而不流散，則是從空間上來說。「保合太和」全句意思就是創造有利條件，加上保合之功，使這種和諧，在動態中主動調控，進而保持長久良好的局面。歸納理論綜述，「和」並非靜態機械式總合的平均值，而是在有機式動態中求永久的平衡。

    「中華民國台灣」，是小英標準對國家定位機械化思考，冀圖將中華民國派與台灣派簡單機械化式相加相和，成為人民心中最大公約數，使統、獨關係「你泥中有我，我泥中有你」，把國家定位和稀泥到如此無以加復。如果將其視為，是一種所謂「折衷」的說法，那就低估小英慣用的政治魔法。

    「台灣主體價質」，一直是小英心目中核心思維，民進黨内「小丑」知之甚深，連美國龐培歐賀電稱蔡英文為「Taiwan's President」，亦被視為外交重大成就，舉府院黨自嗨到不行，甚而樂當凱子軍購，視軍紀毁壞於不顧，府內網路被駭，「網路戰」被譏不知為何物，如斯國安如盲人臨深淵，不知危殆。要借中華民國之殼上市，小英不得已也，君不見就職演說中提到「台灣」共有四十九次，與其暗獨心理互相輝映。

    「過去七十年來中華民國台灣越發團結」，一語道破小英心目中的中華民國僅七十年，而非辛亥革命所創立的中華民國，企圖將歷史、法統、文化，民族情感一刀切，如此機械化思維，試圖團結全民，無異攀木求魚。國內和諧的基礎，應尊重歷史，將中華民國建立在憲法的共識上。

    環顧小英兩次的就任演說內容都談到和平、對話、《中華民國憲法》、《兩岸人民關係條例》，今年的演說多了一项不接受「一國兩制」，並少了「九二年的歷史事實」。然綜觀演說全文，尚未脫離「一中」框架，是否兩岸不要放棄尋求動態平衡的基礎，共同創建可談的上位概念。

     選舉激情過後，小英宜思考自己歷史評價，似否僅留在「辣台妹」、「撿到槍」、「反中仇中」及「美國馬前卒」等悪名。宜多點經濟，少點政治，在修憲問题上應避開，涉及領土主權、憲政體制、國家定位等，以免落入法理台獨困境，導致兩岸關係從「冷和平」進入「冷對抗」甚至轉為「熱衝突」，然後再來考驗美國支援的誠信與力度。

戰爭沒有贏家，和平沒有輸家。從動態平衡中求和諧，是中華文化的精髓。

頑皮家族

【文化印象】 賞梅嘗梅兩相美

人間福報 2020.05.05 文、圖／黃聰哲

        「梅，枏(楠木)也，可食」（說文）梅字最早出現於金文，「某」是其本字，象形木上結一顆果實。待其本義消失後，篆文在木字旁加個「每」字，另造「梅」字代替「某」字，「每」字在甲骨文中象形婦女生育，表示孕婦喜歡吃的酸甜果子。因「從木每聲」後世將其列為形聲字，並取梅爲酸果之名，事實上青梅酸澀，熟梅酸中帶點香甜味。

        「靈山其木多桃李梅杏」（山海經、中山經）梅在中國遠古時期，就存在人類生活中，是一種重要的果樹，是食果而非賞花。詩經中有關梅的共有四則，其中「終南何有？有條有梅。」（秦風）及「墓門有梅」（陳風），秦、陳之梅皆今之楠樹。「山有嘉卉，侯栗侯梅。」（小雅、四月）意謂山有美善之草，因生在梅粟之下，人取其實，而受到蹂踐，使不得蕃茂。取喻因上多賦歛，致使弱民更加窮困，表達百姓心中酸楚。「召南、摽有梅」以梅樹上的酸果，從留七成、三成到收成要用簸箕。取喻梅由盛而衰，猶男女之年齒。梅、媒聲同，故詩人見梅而起興，寫盡剩女的期待，「迨（待）其謂之」冀望開口約定，已是急不可耐，感情色彩不斷地加深。

        「若作和羹，爾惟鹽梅。」（尚書、說命下）鹽，鹹；梅，醋。要作五味調和的羹湯，羹須鹹醋以和之。此典故乃殷高宗命傅說為相的言辭，後來因用以稱美相業，調和鼎鼐的言辭。「醢醬、桃諸、梅諸、卵鹽。」（禮記、內則）「梅諸」，王肅曰：「諸，菹(形聲）。」其本義即醃菜藏梅，已屬梅醬及梅乾的作法。「煮梅為豆實也」（大戴禮記、夏小正）意謂煮梅盛於木豆中當祭品。綜上所述，商周時期野生或栽培的梅果，是用來做調味品，及製作梅乾、梅醬用於祭祀和食用。

        「梅以曲為美，直則無姿；以欹（傾斜）為美，正則無景；以疏為美，密則無態。」（清、龔自珍）從嚐梅進入賞梅階段，是由魏晉到清未，將梅花的形象特徵，就以文學藝術的手法，在中國文化中一路鋪陳。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」（宋、林逋）詩中有畫，詩畫本一體，「山園小梅」枝椏橫斜，水月相襯，又以「疏影」、「暗香」寫梅，形神兼備，可說曲盡梅之風姿，日後只要提及二詞，就讓人聯想到梅花，也成了詞牌名。窗外瑞雪紛飛，若有花枝俏，「一朵忽先變，百花皆後香。」（宋、陳亮）故言：「江南無所有，聊贈一枝春。」（宋、陸凱）「一枝春」耐人尋味，引人聯想。詩人善於煉字，不直言梅，而將梅花和早春的意象聯結。

        「窮冬萬木立枯死，玉艷獨發淩清寒。」（宋、歐陽修）梅樹瞧它老幹衰敗到不成樣子，時節一到忽兒橫出一兩條枝椏，三兩片綠葉直竄，管它嚴冬白花卻淩寒獨自開，暗香浮動，方知梅花香味自苦寒來。「冰作骨，玉為容，常年鬢雲松」及「更無花態度，全是雪精神」（宋、辛棄疾）梅花能傲雪耐寒，獨入清香，文人將此種孤高絕俗精神，比興成貞潔自愛的君子情操，及自身的美德。「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。」（宋、王淇）梅花開在殘臘初春之際，長於高山幽谷，水驛荒村， 文人受到逍遙自適人生哲學的影響，又渴望過一種清淨無為與世無爭的生活，於是在詠梅詩中，出現了梅花另一個意象——隱者高士的意象。

        「更憐花蒂弱，不受歲寒移。朝雪那相妒，陰風已屢吹。馨香雖尚爾，飄蕩復誰知。」（唐、張九齡）梅花淩霜傲雪，然飽受嚴寒欺陵，風吹雪虐，無耐因花蒂弱，獨開獨落，弱蕾零落在歲未孤枝下，此種弱質負面的印象，其中蘊涵的那份幽獨寂寥，冷清荒寒的感覺，對仕途受挫，抱負不能伸展的志士，唯有吟詩顧影自憐了。

        揆諸梅的發展，從詩經、尚書的梅「實」，禮記的梅「祭」，皆偏重在「嚐」的民生食用價值上。自南北朝、唐、宋到明清，對梅在文學藝術的表現，除部份畫作外，大部份側重在詩詞歌賦的抒發，文人墨士會寄寓在自身感受中，將梅比興成「高潔君子」、「裊娜美人」、「一枝春」、「落梅自憐」、「梅花驛使」、「隱者高士」，將梅花的自然美、人文美、意象美，穿透整個中國歷史文化軸心。綜觀梅花，花色在「潔」，果味在「酸」，體態在「曲」，神韻在「清」。總結出一個概念，就是個「美」！

圖中梅花疏、瘦、橫、斜的影像。

後記：

        台灣時節，初春梅花開，到了清明梅果正好收成。「望梅止渴」，想到小時候舌尖的話梅，禁不住口水直流。到了年青北上，新公園旁的酸梅湯，在盛夏時生意紅火，還得耐心排隊等候。晚年上溪頭或杉林溪，路過鹿谷農會，必買包烏龍梅或紫蘇梅解饞。梅果盛產時，信義鄉果農私家菜「烏骨雞梅」餐，應是以梅醬調理，酸中帶甘，還隱含雞肉的鮮甜，遙望窗外山巒雲霧，心想若有人問嚐梅何處去？必然遙指信義鄉。

        「風聲雨聲聲聲入耳」，入耳不入心，應僅「只聽得稀裡嘩啦」，聲聲吵雜，若入心才會有「閒愁幾許，夢逐芭蕉雨。」的悽惻唯美。

        在台灣賞梅曾去過清華大學梅園、信義鄉、梅山公園，以信義鄉景區最大，選擇性較多。賞梅，在心態上要從容，否則遊客多人聲鼎沸，入眼不入心，恐成春風拂面，到此一遊，轉成過眼雲煙，「花露水」的香味，必然叫人體會不到「暗香浮動」的幽隱。

        「意懶山無色，心忙水不清」其心其意，從容止定，方能体會梅幹曲折之蒼勁，枝椏橫斜，上下相迎，花開雖五瓣，花容僅丁點，然有正背而開，有側而綻，有色香藏白，有破萼吐心。花開花謝總自然，但等花開需一年，看花謝僅一天，賞花不在結果而在於過程，梅花的暗香、清奇、凌霜，可歌可頌，然梅花蒂弱，花落獨諮嗟，向誰說？書不盡言，言不盡意，其言其意如何比興，當待賞花者吟咏。

游海屏來函分享：
雅者賞梅，饕客嚐梅，藝人畫梅，智者種梅。梅樹堅固，梅身彎曲，曲直形象，為人表達。梅果回甘，酸中含飴，生命旅程。梅花清香，人生淡泊。賢弟識梅，清風高雅，分享草民，加添吉喜。
和志剛 ：
墨梅取景真棒，此禎佳作，宜予放大，裝框裱掛。
楊春明： 絕妙文章，豐富梅學。