《今日美國報》網站報導：「方形西瓜是在日本培育的，最初只是為了方便存儲，節省空間。」如果只是為了耐貯藏和運輸的方便，這是功能性的考量，而培育出這種「異果」。如果說方形西瓜比圓形西瓜較美，或說圓形西瓜比方形西瓜較美，這是 一種偏見，是見仁見智主觀性的說法，個人不能苟同。但如果從生物特性，其成長過程是否造作，還是自然的鬼斧神功，似乎較接近審美的共識。揆諸其培育過程，只是人們在培育時，將其放在一個透明的盒子裡，所以成熟時它就長成了方形。其培育過程違反生物自然成長的特性，有如滿清未年強迫婦女裹小腳，是為了走起路來搖曳生姿，步步生蓮，滿足男性沙文主義的病態美。加上人為的抄作，每個方形西瓜在俄羅斯富人的追捧下，價格曾高達二萬多元。在台灣短短八個月，也創造一點五億的高收入，物以稀為貴，市埸原理，價格取向嘛！
歲寒三友松、竹、梅，其中的松就有「古松拔地五千年」的頌詞，其美在於挺拔所流露出的形態美及氣質的美。其生物特性耐寒，具有極其頑強的生命力，所以有「百木之長」、「千年古松」的美稱。有次在盆栽展，遇見小盆栽的松樹，就沒那麼幸運了，被它的主人強以鐵絲雕塑，其主幹被雕塑的有形有態，實在令人有點置身於國畫的境界中的感覺，我們不否認它很美，但屬於病態美，是屬於溫室內的美，不能傲視自然，凌霜厲雪，不是自然美。
有次參觀攝展，非常欣賞一幅作品，叫「慈母頌」是在表述母鳥餵食小鳥的畫面，因三隻小鳥高低有序張嘴等待餵食，看得令人感到我心猶憐，搶食本是生物的特性，何能產生高低有序的畫面？一旁的攝影發燒友分析，是鳥巢經過舖墊，小鳥的腳繫之以繩，母鳥回巢餵食，雖然小鳥仍會搶食，無耐小腳被細繩所綁，所營造出來的畫面。「天高任鳥飛」，鳥不飛又如何？放沖天炮驚嚇，鳥就飛了呀！君不見結婚照那個新娘不是美妝畫成為小花旦，如果還不滿意就後製處理，還真狠連個青春豆都不留。成品如何？哎呀！我的嗎呀！新娘的媽媽差點都認不出女兒了。這是後製，這是造作，不是自然美，不是純真的美。
伏爾泰曾說：「何謂美？詢之雄蛤蟆，必答曰『雌蛤蟆是也』。」雌蛤蟆不會造作，雄蛤蟆還是認定它是心目中的西施。美到底是人類天生的特殊性能，還是後天與事物接觸，受到刺激而感到美好的學習，應該沒有定論，但人類有美的感覺應是能接受的共識。試想西施心痛捧心顰眉，會惹人憐愛，但東施效顰，因造作令人作噁。君不見台北街頭，因西風（或韓風、日風）東漸，不知什麼時候開始，女孩從前事業線拼到後事業線，連小蠻腰也露半截，肚臍還鑲顆彩色玻璃珠呢？完全不顧別人的黃金比例，不遮醜地自我造作起來。唉！做人何以要那麼辛苦，如此造作自己，保點純真回歸些自然，有那麼困難嗎？
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