『三羊開泰』詞義辨正

        「馬馳率風，羊致清和。」午馬徐徐去，歲星「未」羊款款來的時候，民間為討個吉利、喜慶，喜歡貼上四字吉聯，因為生肖羊年，尤其偏愛用『羊』做諧音的字，加入成語中，也是想表達一下祝福、喜悅的心情，如『三羊開泰』『羊羊得意』『喜氣羊羊』等錯誤的語詞，『羊羊得意』應是『洋洋得意』，『喜氣羊羊』應是「喜氣洋洋」，稍加解說在節慶中宜付之一哂。『三羊開泰』一詞，本應是『三陽開泰』，然而在「冬烘先生」以典故說、古韻通假說、陰陽屬性說，積非成是，實在難以苟同。
        話說唐僧在「金平府元夜觀燈，被妖精擄困玄英洞」，「大聖在山崖上，正自找尋路徑，只見四個人，趕著三隻羊，從西坡下，齊吆喝“開泰”。大聖閃火眼金睛，仔細觀看，認得是年、月、日、時四值功曹使者，隱象化形而來。」大聖問師父往那裡去？「功曹道：『你師父寬了禪性，在於金平府慈雲寺貪歡，所以泰極生否，樂盛成悲，今被妖邪捕獲』。」大聖又問趕著三個羊兒，吆吆喝喝作甚？「功曹道：『設此三羊，以應開泰之言，喚做三陽開泰，破解你師之否塞也』。」（西遊記、九十一回）「設此三羊，以開泰之言，喚做三陽開泰，破解你師之否塞也」就成『三羊開泰』一詞的典故來源。殊不知「諷喻」是小說的手法，全文亦莊亦諧，大談泰否之道是其莊嚴之處，以三羊喚開泰是小說的詼諧。難不成『三羊開泰』是趕著三隻羊，吆喝「開泰」快快來？
        羊、陽二字古韻韻母同屬陽部，廣韻的韻母、聲母皆同，在古文中應可通假。但是在甲骨文中「羊」字，「象頭角足尾」（說文）是屬於象形文字，而「陽」字「從阜易聲」是屬於形聲文字。兩較之下『三陽開泰』一詞，要以諧音或韻同而通假成『三羊開泰』，不僅造成詞語的混亂，詞義亦不通。
        在甲骨文中單字羊是羊，將兩字羊上下堆疊成字其意也是羊，但此字並未留傳下來，三羊推疊成「羴」，古同羶。說文云：「羴，羊臭也。臭者，氣之通於鼻者也，羊多則氣羴。」群羊則為羶，也就是有羊腥臭味。「三羊」是指群羊，羊年我們是要取其羊腥臭味，還是要體悟「德如羔羊」（《詩經﹒羔羊》），群羊「其角集集」，「聚而不觸」《詩經﹒小雅》，和睦相處，減少戾氣，的核心精神，祝福羊年「如意吉羊（羊、祥古通同字）」，更衷心祈禱「羊吉萬歲，子孫自貴」。

坤卦復卦臨卦泰卦

        『三陽開泰』一詞是出自周易泰卦，就消息卦而言，以十月為坤卦，純陰之象；十一月爲複卦，一陽生于下；十二月爲臨卦，二陽生于下；正月爲泰卦，三陽生于下，所以說正月是三陽開泰。古人認爲是陰氣漸去陽氣始生，農曆十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認爲冬至是「一陽生」，十二月是「二陽生」，正月則是「三陽開泰」。而且正月是歲之首，冬去春來，春雷乍響，萬物復甦 ，充滿生機，寓意吉祥。泰卦的占辭是吉祥亨通，歲次不管那一年，生肖如何皆為通用，因為「三陽開泰」是講時序而非歲次，實在不必要多引出一個詞意不通的「三羊開泰」強為說辯，更不宜在「三羊開泰」的文創產品上鬧笑話。