地下電台於1990年興起，因媒體被壟斷，加以地方電台所需功率較小，成本不大，所以就運用而生，許多未得政府配發執照，逕自利用電波對外播放音訊的電台。
地下電台初期是政治反對運動的一部分，有人因此稱之為「民主電台」。為了宣揚自己所屬或傾向的黨派的理念，開設了許多政論性節目。一方面是獨派的堅持，一方面是在野黨要以「鄉村包圍城市」的政略，因此地下電台皆以台語廣播為主，電台分怖在中南部居多，廣播內容是以批評執政黨及宣敎獨派及民進黨的政治理念為主。這些電台在都會區能快速流動是與計程車結合，而在鄉村是以收音機的方便性，不斷的向農、勞工洗惱式廣播，甚至進而以call in的型態互動，增強收聽者的參與感，而形成群聚的效應，引導民眾的情緒管道，使執政黨所受壓力漸增。
地下電台的副作用，是主持人與名嘴用強烈的民粹語言訴求群眾，動員群眾，使社會的集會秩序更加險峻，最嚴重的是地下電台為增加營收，節目進行商品的廣告及販賣，尤其以藥品為主，販賣不合格的藥品，甚至誇大藥品的功能，造成不少非法藥物氾濫的情況發生，及錯誤用藥而導致洗腎的案例。
2000年政府開放小功率電台申請設立，部份地下電台因此合法化，但因堅持以台語廣播，在老人逐漸凋零下，新新人類對台語的隔閡，為了吸收青年選票，其功能就萎縮了。加以第四台的興起及SNG車聯線，更壓迫地下電台的生存空間，2004到2008年可說是第四台的天下。
使用工具的變革，會導致生活型態的改變。當平面媒體與電子媒體的資訊皆可在網路中獲得，那前兩者的生存空間就受到擠壓了。2010年12月17日在突尼西亞所發生的「茉莉花革命」短短的一個月內促使政府垮臺，而且引發了阿拉伯的革命浪潮，其速度之快，影響之廣，是因維特的推波助瀾，所以稱為「Twitter革命」。
當生活對新、速、簡的需求更迫切時，加上新一代對網路的依賴，懶人包就運用而生。懶人包就是平時沒時間、沒心力的懶人，對某一事件、某一觀點無法做全盤暸解，就有人將事件的來龍去脈及核心觀點等相關資料，整理打包成簡要之圖、文內容，甚至是影音讓閱者快速瞭解。
當你看到的鏡頭及影音銀幕的內容，不是你想看到什麼？而是操鏡的人想讓你看到什麼！就如同齊柏林自稱《看見台灣》，是個「一個半小時認識台灣的懶人包」。反觀，高雄市政府委託齊柏林拍攝《飛閱高雄》的短片懶人包，就是以唯美的角度，介紹「他心中最具特色的高雄港、美濃小鎮、月世界惡地形、沿海魚塭等景觀，向世人展現高雄美景」，然而從左營、小港、林園的大煙囪就不見了，日月光對後勁溪的污染也刻意被略過了，對外國人是很好的懶人包（宣傳品），但對國人就省省吧。
懶人包最大的爭議是在缺乏真實、全面、客觀等條件，如果把懶人包被視為文宣品參考就好，那應不嚴重。我們的社會在缺乏求真求實的精神，輕信網路鄉民所轉載包裹式的內容，不分辨來源的客觀性、真實性，讓整個社會起乩作亂，豈不令人心痛。試想法輪功反中，只要守法當然值得尊重，台獨反中、反馬，在台灣也不是什麼新鮮事。反中倡獨如果在地下電台、平面媒體、電子媒體，因攤在陽光下，全民己知所分辨，各選其所好，這是民主人權。但懶人包背後那位製作者的意識形態，我們全然不知，任其餵食特製的資料，而與之起舞可不哀哉。
三月天的學運反服貿、反自由經貿園區後，相繼中韓、中德、中法的經貿合作，台灣會否被邊緣化？有識之士不覺得焦慮嗎？
當學運的主導者的政治立場曝光之後，我們反而覺得淡然，在當今「反」字當道，「反」被識為執政的終南捷徑，為反而反我們就不足為奇了。但隱藏在懶人包後面的真面目，一天不揭穿，我們要負出的社會代價就不會停止。地下電台以國人的腎藏作代價，懶人包要以什麼作代價，社會才知所警覺？！
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