2014年7月10日 星期四

「台獨黨綱」己不是民進黨家務事,而是全民的公共議題。

         兩岸關係要如何發展才能恰如其份,誠如謝長廷所說:「好的兩岸政策,須具備台灣人民支持、美國接受、中國忍受三個條件。」其中的複雜度,不僅關係到台灣人民對社會制度及價值的主觀需求,也觸動中共當局對民意壓力,更牽動到美國的亞太再平衡戰略利益。
        主張「台獨」在長期民調中,大致在二成四到三成之間,這和民進黨的基本盤接近,而主張台灣應維持現狀,大致在六成四到七成之間,而傾向統一的約在八趴左右,但如果僅在統一與獨立中做選擇,主張獨立的有高達七成。從這個民調中觀察可得到一個結論:如果有維持現狀可選擇,「台獨」是沒市場的,不是台灣人民所支持、所滿意,但如果強迫以「統一」為對立選項,則有高達七成寧願選擇獨立。這也就是為什麼民進黨為這「一哩路」而集體憂慮的原因,也是大陸要「寄望台灣人民」、「兩岸一家親」的訴求,更是馬政府對兩岸「政治深水區」裹足不前的心理因素,致於美國只要兩岸不要動盪,台灣不要扮演「麻煩製造者」維持不統不獨,就合乎其戰略利益了。
        台獨即然不為大部份台灣人民所接受,亦不為中共所忍受,美國亦多次公開表態「不支持台灣獨立」,然而在陳水扁八年總統任內所玩弄的政治花招,正名、制憲、統獨公投、一邊一國、烽火外交等,無論國內國外無不撞牆碰壁,其所付出的政治代價難以估計。以一黨一人之私,對台獨意識型態的堅持,其嚴重後果卻要國家、全民共同來承擔。所以說「凍結台獨黨綱」,豈是蔡英文所言:「他(指馬總統)又不是民進黨主席,民進黨的事,不勞其費心時表示。」是的,,民進黨的「台獨黨綱」怎麼修?怎麼廢?是否「凍結」?確是民進黨自家的家務事,但身為最大在野黨,又有圖謀大位的野心,當然不可猶抱琵琶半遮面,對四十位民進黨黨代表連署提案,要廢除台獨黨綱,藉「程式」手段予以擱置,或以需要漫長的時間建立黨內共識來搪塞,更等而下之表示:「目前民進黨已經有了台灣前途決議文,這就是對黨綱的詮釋,也是民進黨目前的政策與共識。」想借1999年台灣前途決議文「台灣依目前憲法稱為中華民國」,詮釋台灣是一個主權獨立國家,「中華民國就是台灣」,借殼上市暗渡陳倉台獨,以拉攏玀派騙取中間選民的選票。如果真對「台獨黨綱」如此衷情,不如大方呼應台南市黨部提出的議案,「民進黨若在二0一六年贏得總統選舉,即應立即宣佈建立台灣共和國」,公開表態接受政治的淬鍊。
        與共產黨對幹應是國民黨,自始至終皆非民進黨,民進黨的台獨黨綱,是反國民黨、反中華民國國號、憲法、政府,而不是針對共產黨。故在其基本綱領中明載:「但由於國民黨一意藉著『全中國唯一合法政府』之虛構,維持大而無當的『中華民國五權憲法體制』,並賴以長期維持反民主之統治與特權。國民黨這一違背台灣主權現實的作法,不僅對內造憲政改造的僵局,對外引起中共之覬覦野心;在國際上也因違反國際法和國際政治現實,以致於無法正常地參與國際社會;甚至造成台灣人民國家意識的模糊,以及文化發展的障礙。因此我們主張:『建立主權獨立自主的台灣共和國』」我們要質問,台獨黨綱中「台灣共和國」如果這麼好用,何以要台灣前途決議文「台灣依目前憲法稱為中華民國」來取代?何以會引起民進黨少壯派的集體焦慮,提議「凍獨」?林濁水說是被「反台獨」的陳水扁硬加了「建立主權獨立自主的台灣共和國」等文字,反而讓「獨立建國」成了新的目標,即然是派系角力下的政治作品,是陳水扁改壞的,何以不敢勇於認錯改過,而任其塗毒蒼生?民進黨前立委陳昭南表示,提「凍獨案」是為了民進黨及台灣人民好,「台獨」黨綱應該放在冰箱裡,蔡英文聽了有感嗎?
        中華民國於1911年推翻滿清就己成立,1949年到台灣,中華民國憲法於1946年制定,1947年實施。中華人民共和國於1949921日會議通過,同年101日正式成立公佈,中華人民共和國憲法1982年公佈實施,中國共產黨於1921年在大陸地區成立,中國國民黨在1894年成立興中會,1919年由孫中山改組為現名。由以上年代的列記,可知兩岸憲法各自成立、存在,而不互相隸屬管轄,國共兩黨的恩怨情仇,隨時間的推演可逐漸消融,兩岸有共同的民初記憶,有共同遵奉的偉人孫中山,兩岸曾經在中華民國國號下共同生活,所以說中華民國是兩岸的橋梁,是兩岸共同的資產,只有中華民國的存在,才有兩岸一家親的可行性。
        兩岸最大的差異在於主權的觀念,陸國台辦發言人範麗青說「任何涉及中國主權和領土完整的問題,必須由包括台灣同胞在內的全中國人民共同決定。」換句話說,兩岸前途是由大陸十三億人及台灣二千三百萬人共同決定,這種說法不是霸淩,就是吃人豆腐,完全沒有所謂「尊重」的氛圍。如果把「統」字當動詞用,那就是左傳中所記載君王「大一統」的觀念,如果當名詞用則為「本」字解,如「乃統天」(易、繫辭)用儒家的觀念就如「天視自我民視 天聽自我民聽」、「民為貴 社稷次之 君為輕」(孟子),以「民」為本來統合兩岸,人民最重視的就是經濟,以經濟來統合兩岸,如現在的歐洲議會。縱然以國家主權說,由於國際體系互動頻繁,使主權的最高性與不可分割性,產生一些觀念的演變,就是成員國讓渡部份主權,而成立另一組織,就兩岸的現況而言,可在兩岸之上建立一組織來統合兩岸,如邦聯。兩岸主權如能解決,領土問題也就隨之化解了。


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