文人對狗狗的詩意情懷(中)

    犬以前都是過著群體狩獵生活，狩獵要驅趕獵物， 利用集體的力量來獲得食物。最終發展成只要會動會跑會走的東西，就會引發體內狩獵的天性，去追遂吠叫。神經質的狗兒會因為一點風吹草動而吠叫，反之個性穩重的狗，只有在防禦對方的時候才汪汪示警。「可憐白犬子，閒吠遠行人」﹙姚合﹚「何事曉來吠一聲，有人採汲門前井。」﹙宋、呂微之﹚不僅對遠行人、陌生人，甚至有個風吹草動，都會引起驚疑吠叫。「缺月來照屋角時，西家狗吠東家疑。」﹙ 宋 、梅堯臣﹚古云：「蜀犬吠日」，焉知冷冷月光也會讓狗兒機靈打顫，對月嗥吠一陣，可道盡犬的神經質。又如「碧花紅尾小仙犬，閑吠五雲嗔客來。」﹙唐、曹唐﹚如果對陌生的客人，就會產生極高的防衛心理及行為，甚至「無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。」﹙唐、薛濤﹚因無來由錯咬了客人，便受到主人冷落的對待。

    人類對狗吠，還真愛恨兩樣情。「一客逢吠狗，無箠制狗狂。一客叱狗吠，一客言狗良。良狗豈妄吠，好言已莫詳。言乃仁之趨，叱乃義所當。趨仁不顧義，非是助狗猖。吾今不疑仁，仁義嗟何妨。」﹙ 宋 、梅堯臣﹚有人遇狗妄吠，認為是遇悪犬，苦無短木棍遏止。有人叱喝狗吠，然而有人確認為良犬可愛。好惡之間完全繫乎一念，忽焉生出一番「狗吠仁義論」。是「良犬趨仁」？抑是「惡狗無道」？終究是好事者喋喋不休。狺狺犬吠尚關乎「仁義」等微言大義，梅堯臣在此對好辯者幽上一默，大概比狗可笑的應是那些不講究馴犬技巧，而太計較的人吧！