走偏鋒的改革 被謀殺的正義
「鼎革咸亨」，是小英癸巳年賀歲的吉聯，意謂能革故鼎新必然皆亨通，隱約可見小英對改革的憧憬。
但易經義理，改革要達到亨通，有一定限制條件。首先，革卦彖言「革而當，其悔乃亡。」反思意謂不妥當的改革，必流於悔亡的後果。其次，鼎卦九四爻辭言「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」主政者「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重」，改革之始未能取信於民，貪功廣闢改革戰埸，多面應戰，處處無力，恐遭國鼎折足之憂，豈能夢想亨通？
就任之初，小英改革民調支持度都逾六成，豈知短期內滿意度滑坡，何以致之？
「正義」是小英改革基調，揆諸歷史從事改革者也皆以正義來美化改革動機，小英面對鋪天蓋地的民怨，如影隨形的陳抗，不知檢討，將其合理化成改革必需付出的政治代價，殊不知通往地獄之路，往往由善意鋪成，故言幾多罪行假正義而行。
權利與法律是社會團體賴以立足的秩序，而正義就在護衛這一秩序。反觀小英的「正義」，不僅未護衛社會團體的權利與法律，反而因促進轉型正義條例、不當黨產條例及年金改革摧毀「信賴保護」、「不溯即往」等法律正義，以「世代不公」、「職業不公」撕裂族群。殊不知如果導致了社會兩極分化，改革就算失敗了。
讓小英改革走向偏鋒，另一助力是立法院，小英欲通過的改革法案，縱然社會爭議多，在蛇籠的護衛下，以議會暴力多數強行快速通過。人民讓民進黨完全執政，末料形成絕對傲慢，完全硬幹，令人民感嘆選後成為民主的奴隸，「被民主」了！
改革是改變現實社會現狀、秩序及法律規範，難免產生陽剛乘炎上行之勢，然不可輕率剛燥，故言改革首重誠信，有如商鞅徙木立信，讓改革奠基在人民的信任上，然後再三示之改革方法，廣納民意以至於成。如「一例一休」執政者剛愎自用，致使短時間再修，有如荒雞亂嗚，付出社會代價。
改革首重做對的事，次談對的方法。「別人不敢做的事，我們來做」，既然是對的事，可站在人民一邊、福國利民的事有誰不敢做？提名恫嚇專辦「打綠不打藍法官」的監委，並舉全黨立委強渡過關，是別人不敢做的事，只有小英來做。
「正義」一詞，詭異之處，不僅被小英御用詮釋，而且被謀殺了！
「鼎革鹹亨」，是小英癸已年賀歲的吉聯，意謂能革故鼎新必然皆亨通，隱約可見小英對改革的憧景。殊不知易經的革卦及鼎卦義理，改革要達到亨通的效果，是要有一定的限制條件。首先，革卦彖言︰「革而當，其悔乃亡。」反思意謂不妥當的改革，必流於悔亡的後果。其次，鼎卦九四爻辭言︰「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。」主政者「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重」﹙繫詞下傳第五章) 改革之始未能取信於民，貪功廣闢改革戰埸，多面應戰，處處無力，恐遭國鼎折足之憂，豈能夢想亨通？
小英就任之初，那時各項改革民調支持度都非常高，每種改革的支持率都在六成以上。因此自信只要好好改革，就會站在民眾多數那邊，豈知短時間內滿意度僅剩三成，甚至向二字頭滑坡，不知止於何底，何以致之？
「正義」，是小英改革的基調，揆諸歷史從事改革者也皆以正義來美化改革動機，甚至用正義來內化自己，催化百姓，遂行貫徹意志，以達其政治目的。然而小英面對鋪天蓋地的民怨，如影隨行的陳抗，不知檢討，將其合理化成為改革必需付出的「政治代價」，力言「堅持改革，奮戰到底」，便可窺知小英被主觀的正義內化有多嚴重。殊不知通往地獄之路，往往是由善意鋪成，故言幾多罪行假正義而行。
權利與法律是社會團體賴以立足的秩序，而正義就在護衛這一秩序。然而實際的秩序從末臻於理想的境地，於是産生即得利益者要求保存現行法規，而受損害者每每傾向摧毀不公正的現狀。健全的社會團體應該像有機體恆常發展，執政者的努力和鼓勵，與被改革者的情願付出，齊心協力循求動態平衡，以穩定社會和諧。反觀小英的「正義」，不僅未護衛社會團體的權利與法律，反而因「促進轉型正義條例」、「不當黨産條例」及「年金改革」摧毀「信賴保護」、「不溯即往」、「無罪推定」、「程式正義」、「公平原則」等法律正義，進而違反「公共化」的公民社會概念向人民搶權，以「世代別不公」、「職業別不公」撕裂族群。殊不知如果導致了社會兩極分化，改革就算失敗了。
讓小英改革走向偏鋒，另一助力就是立法院，民進黨在立院席次屬絕對多數，使小英欲通過的改革法案，縱然社會爭議多，頂多開個公聽會過個程式，在蛇籠的護衛下，無視民力的反彈，以議會暴力多數強行快速通過。人民讓民進黨完全執政，末料形成絕對傲慢，完全硬幹，「不爽別投民進黨」不然怎樣？令人民感嘆選後成為民主的奴隸，「被民主」了！
「革言三就，有孚。」﹙革卦、九三﹚「革言三就，又何之矣。」﹙象辭﹚改革是改變現實社會現狀、秩序及法律規範，難免產生陽剛乘炎上行之勢，然不可輕率剛燥，故言改革首重誠信，有如商鞅徙木立信，讓改革奠基在人民的信任上，然後再三示之改革方法，廣納民意以至於成。如「一例一休」執政者剛愎自用，在「一分瑩」濫用議會技巧強行通過，致使小英以法學博士之資許多法條看三遍也看不懂，被逼短時間再修，有如荒鷄亂嗚，付出社會代價。
「黨裡每個人都是英派！」雖然當時小英特別說明，英派不是屬於一個人、一個派系或一個政黨，然而政治人物的性格往往始於自信，最後遇事乾綱獨斷，加以立院絕對多數護持，促使小英從「英派」，走入「鷹派」，然而民怨四起，不分年齡、族群、階級、領域的人民紛紛走上街頭的抗爭，促使小英不得不打團結牌。小英當家主政，民調繼續雪崩，政治氛圍悶，緑營都已陷入冷團結，人民更視小英在府內嚶嚶膩語「台灣可以很團結」無感，民意如此小英會否從「鷹派」，走入蛇籠內的「嚶派」？
荀子云：「正義而為，謂之行。」改革首重做對的事，次談對的方法，由誰來做，為誰而做，何時做，如何做。「別人不敢做的事，我們來做」即然是對的事，可站在人民一邊福國利民的事有誰不敢做？提名恫嚇專辦「打綠不打藍法官」的監委，並舉全黨立委強渡過關，是別人不敢做的事，只有小英來做。
「正義」一詞，詭異之處，不僅被小英御用詮釋，而且被謀殺了！
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