談政治的是非觀

        「大是大非」的堅持是馬總統成敗的關鍵，我們不反對是非的堅持，甚至肯定「是非觀」是健全社會的基石。「是非觀」是哲學的課题，是倫理的面向是可論辯的，即然可以論辯就彰顯它是相對而非絕對的命題，就如同黑白問题，並非「非黑即白」的絶對觀，而是黑白之間尚有色層相當豐畗的灰色地帶。「大是大非」之間尚有太多的是是非非，甚至是非相倚相寄，是中含有非的成份，非中亦含有是的道理存在，如同老子所言「禍兮福所倚 福兮禍所伏」的道理一樣。
        就政治面而言，政治是要有是非觀，但以台灣的政治是是非非，又有誰能説了算，又有誰能定於一尊。如果説是非觀應建立在大多數人的意見的平均值，在台灣的政治氛圍反而流於民粹，君不見當今的政治是非已流於「婉君」所操控。因此，在政治上的是是非非的論辯，可否本著「政治是一種妥協的藝術」來求得人民最大的幸福做為是非觀的論辯基礎，或許較不會流於畫天空一道彩虹美而不實。
        柴靜的「穹頂之下」長片，短短兩三天就讓全中國大陸輿論掀鍋，正反論戰方興未艾。中國大陸空污並非始於今日，試想要餵飽十三億人口，每年冬夏的氣候極冷極熱，總得要過日子燒煤及各種能源需求是必要之惡，空汙在這段時期是被容忍肯定，現在的大陸由於過度開發所造成的霾害，使藍天白雲消失影響人體健康，倍受人民批評「我不是怕死，而是不想如此活著。」人民經濟提高，想對生活品質想提高，這是世界各國經濟發展的過程常見的現象，如果據以批評「昔之所是，今之所非」就有失之武齗。中國的能源政策要如何調整，才不會使經濟發展硬著陸，才不會造成貧窮線上的黎民百姓受害，此種政治道德、政治是非可不是躲在密閉室空間可高談闊論的，中國大陸在空汙問题上肯定還有一段長遠的路要走。
        王院長的「關説案」，馬總統認為是「大是大非」的問題，國人也認為是政治醜聞，由於馬總統親臨第一線，對政治問題由司法來解決，諸種錯誤的方法導致國民黨不團結，民生法案受到立院的掣肘，置國事空轉。「福國利民」與「關説案」孰重孰輕？當兩者不能兼得，一昧堅持「大是大非」，站在國事空轉的立埸，或者造成國民黨不團結選舉大潰敗，是否形成「另類不道德」？諸如油電双漲、年金改革種種政策措，皆是正確的政策，但因方法不對，或因時機不宜，或因民氣不足，使是非結果大逆轉，不知對的方策已隐含「非」的因子而任其發酵，由「大是」丕變成「大非」。
        「重懲馬總統後又如何？」當「駡馬」成時尚成潮流，以選票「懲馬」讓選民出氣了，綠營暗爽了，獨派嗨翻了。致使綠營在九合一大選之後，主觀認為不必承認「九二共識」，中共兩岸會向民進黨修正，蔡英文主席更篤定認為「台獨」為青年的「天然成分」，將「凍結台獨黨綱」案巧推成永凍案，視中共「反分裂法」如無物，技巧宣稱「鞏固國家主權」，而不直言「鞏固中華民國主權」實際上是暗渡陳倉「台灣主權」。於是美國不放心了，國内有士之士憂心了，輿論不安心了。敗選的馬主席讓蔡英文更顯得自信，進而誤判了兩岸局勢，提出有損台海穩定兩岸政策，待中共出手一定會讓全民「有感」。「駡馬、懲馬」與「仇中、台獨」孰是孰非，孰重孰輕？可供國人反思。若誤判兩岸局勢，造成兩岸烽火再起，陷國家經濟於空轉，置台灣由「中美共管」，肯定是政治上的不道德。