流浪的皮包，典藏那份淡淡的鄉愁。

攝於國立台灣博物館

        長條靠背木板凳，在昏黃的燈光照射下，隐然發現不知那位流浪者所遺落的小皮箱，所勾勒出那份雖已糢糊，但仍然難己忘懷的鄉愁。這種埸景似曾在台北街頭某個角落，某個車站的月臺，或某個公園路燈下，留下一些印象，在記憶中被時光冲淡的有點隱隐约约。
        六十年代台灣逐漸邁向工商業社會，急速的工業化，吸引了許多鄉村的勞力集中到都市，不管男女皆蜂擁而至。我們從閩南語歌曲的歌詞，可反映出那時代的社會氛圍。「流浪到台北」是林合作詞，描寫一位到台北奮鬥的鄉下男子，懷念留在鄉間的情人的心情，感到「雖然是男兒立志，猶原心稀微」，但是「為將來妳咱幸福，甲人有比評，即著來流浪打拼，也是為前程。」甚至鄉村的少女，也不遑多讓，「孤女的願望」，葉俊麟作詞，描述一個初入社會的少女為，表露她對繁華都市、未來的想望與希冀。曲調輕快，但歌詞「請借問播田的田庄阿伯啊，人塊講繁華都市台北對叨去，阮就是無依偎可憐的女兒，自細漢著來離開父母的身邊，雖然無人替阮安排將來代誌，阮想要來趕都市做著女工度日子，也通來安慰自已心內的欷微。」就有奌哀傷，由陳芬蘭稚嫩的嗓音詮釋，不知摶取多少眼淚。
        台灣的資源有限在經濟上本以進口為主，當加工的産品需求外銷，在經濟政策逐轉向出口貿易，因此國際貿易更加暢旺起來，港口也就更加忙碌了，為了尋求市埸爭取訂單，一隻皮箱走天涯就是那時的寫照。那時期的歌曲，也出現一些與港口有關的歌謠。「快樂的出航」是由蜚聲作詞，少女陳芬蘭用童稚的聲音，輕快地唱出海員的心聲。
    遊子離鄉背景，日子一久鄉愁便由然而生，加上當時城鄉之間的交通、電訊尚未發達，家書就成解愁的心理寄託，「省都的一封信」（省都當時是指台北市，因尚末升格為院轄市）由洪一峰作詞主唱，那渾厚的歌聲，引發不少遊子的共鳴。「媽媽請您也保重」是由文夏作詞，是在描述遊子「來到他鄉的這個省都」、「若想起故鄉目屎就流落來」、「雖然是孤單一個」、「月光暝想欲寫批來寄乎你」、「免掛意請你放心我的阿母」、「期待著早日相會」、「媽媽請你也保重」，由文夏淡淡的嗓音，不要説遊子連軍中阿兵哥，聽了私下都會掉下男兒淚。「黃昏的故鄉」也是由文夏作詞，從其歌詞「叫著我、叫著我，黃昏的故鄉不時地叫我，叫我這個苦命的身軀。流浪的人無厝的渡鳥，孤單若來到異鄉，不時也會念家鄉。今日又是會聽見著喔～親像塊叫我的。」夕陽斜照我思故鄉的愁緒，由文夏詮釋不知糾結多少人的心情。
        長條靠背木板凳，在昏黄的燈光下，那六十年代的老皮箱，把我帶入往日悠悠歲月，勾起我那淡淡的思鄉情愁。

附註：
國立台灣博物館所裝置的皮包應是80-90年代所流行的公事包，缺乏流浪者外表剝落的皮箱那份蒼涼感，但此種裝置藝術在乎的應是那份感覺，應屬難能可贵。