一位企管新生的自我介紹詞

    一位企管新生的自我介紹詞  
      我家住在南部，我父親經營地下錢莊，從事印製鈔票，印製的額度完全依具市場的供需原則，我的父親有九A總裁的睿智，絕不會印製過多導致貨幣貶值通貨澎脹，同時具有MBA的行銷能力，也從來沒有因印製太少受到通貨緊縮的威脅。而且老爸深具創意，對周邊產品的開發，也能深獲客戶的喜愛，業績一直保持穩定的成長。我家的保全措施完善，不僅黑道不敢覬覦，白道在老爹的交際手腕下也一直相安無事。是的，上自天帝神祗，下至遊魂厲鬼，所需的用度全出自我家，我的父親是天堂與地獄的金融總裁，要背負金融穩定的重責大任。老人家已奔七了，該退休了，為了替老爹分憂解勞，這是我讀企管的動機。

      是的，這位企管系的新生家裡是開銀紙店，能用財經的基本知識把家庭背景介紹出來，不僅幽默而且引人深思。「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。」在鄉野傳說中是蔡倫的袍弟，因為製紙過多，為了行銷多餘的紙張，佯死後由其妻宣稱若能燒紙錢賄賂神祗，死者可復活，人本就是裝死，紙錢一燒當然就活過來了。這千古傳奇就在鬼神人格化下，鬼神得以行樂，因此燒紙錢就變成民間頭等大事，本來「神兮長在有無間」，但因「神嗔神喜師（巫）更顏」，神鬼的喜怒哀樂，「女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香咚咚。海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。」經過女巫的催化，燒紙錢從此就更深植民間。如果不燒紙錢呢？「丘墟郭門外，寒食誰家哭。」怎麼辦？「風吹曠野紙錢飛，古墓纍纍春草綠。」如果再不燒，「冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」文人果真了得，這種悲情透過詩詞的吟詠，在「寒時節」誰不潸然淚下，在風蕭蕭雨飄飄之下，為神鬼燒點紙錢，似乎也是人情之常。君莫言在世為官為宦，死後亦不能免俗，君不見項羽廟，有題詩「為虜為王盡偶然，有何羞見漢江船。停分天下猶嫌少，可要行人贈紙錢。」一代梟雄，生前意氣今何在，真是寒食無人掛紙錢。

      在傳統民間屬多神論，連祖先的亡靈可升為神祗，亦可淪為厲鬼，燒些紙錢可賄絡神鬼，令神鬼佑我，厲鬼莫來搔擾。商人有利可圖，天馬行空發揮創意，本是單純的金紙、銀紙，怕廣寒宮衣衫單薄，可燒天宮、大神衣，祖先則有祖先衣。在行的方面，則由紙轎、紙馬、紙轎車一直燒到紙飛機。在住的方面，由三合院，一層樓、二層樓一直往上燒，怕厝大不好打掃，還可以燒個瑪莉亞。在金錢用度上，由百、千、萬金銀紙，惟恐流通性不足，轉換成新台幣、人民幣、美金甚而VISA卡、萬事達卡也不足為奇了。更奇怪的是，在生塗毒鄉民的黑道大哥，往生後小弟還為大哥燒個保鏢，以防到了陰曹地府受報復。

  「不知生，焉知死」，然因不知死，而對死覺得慌張失措，才有在生時荒腔走板的燒銀紙行為。不知道臨終時，不屬於這個世界的不要留下任何東西，屬於這個世界的也不要帶走任何東西。任誰都暸解天堂與地獄的金融總裁，絕非人類所能主宰，但由於「生生之厚」貪求太多，臨終前還要把砍伐多少樹木才能做成的陰司紙帶走，而給人間留下污濁的空氣。唉！民俗燒金紙、放鞭炮的陋習，何時能改，民德何時方能歸厚？