年金革而當否？革而信否？

      年金革而當否？革而信否？

      

      退休軍公教人員年終慰問金剛被砍，接踵而至的是十八趴要減半，所得替代率又要降到八成，概估年所得將被砍三之一，以軍公教人員計畫用度的保守生活方式，不感到痛或慌亂的應該很少。在這一陳的砍降風潮中，我們也觀察出幾點端倪。

一、        年終慰問金及十八趴優存，是時代背景的產物，可視為軍公教月退俸所得的調節，並非不公不義所得。因為改革之後，年終慰問金仍有條件的存在，而十八趴優存對於領一次退休金的人，非但沒有優存額度上限，也不會調降，應該是考量月退所得額度的因素，與公義無關，難不成優存從十八趴降為九趴就較合乎公義？伸頭己是一刀了，不要又在傷口上灑鹽，污衊軍公教月退俸不公不義。

二、        在此次退休年金改革行動中，馬總統宣佈不領公職服務期間的十八趴，我們深知「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」《論語·顏淵》要改革順利，必須從上做起，發揮表率的作用。雖然說領不領優存可遵重法律，依法行事，然終究法是最後防線，政務官攸關政治風格，宜慎思。

三、        中國傳統思想中認為改革必須建立在「信」、「當」二字，所以易經革卦彖辭說：「己日乃孚，革而信之」因為民情與習常容易，要與適變較為困難。改革之初難免令人難以信服，何況是攸關千萬人退休金縮水，建議要延長實施時間，給退休者調適的空間，因為唯恐退休生活計劃，趕不上年金改革的變化。彖辭又說：「革而當，其悔乃亡」對於勞工得連漲廿三年保費，再降低所得替代率，是否妥當，似乎尚有思辯的空間。年金改革真可安心卅年？數據何在？

四、        退休所得是在以養老為目的，因此所得計算亦以養老為標準，殊不知老年應加上「殘年」，台灣平均年齡中有五年的「殘年」，不知考試院關院長的年金規畫有否考量在內，「殘年」是退休生活家計的重擊，如果疏忽了，相關單位有否配套措施，這是退休人員對「老有所終」最卑微的需求。

五、        國家富裕與否，當然是全民共同努力的結果。但少數精英份子的擘劃，其收益效果可是呈幾何級數的增加，此類的高所得屬於「成就所得」，不宜過度的砍割，因其能力強生活自由度高，如果此處不留人，自有留人處，形成國家留不住人才，可別因不當的砍割而造成損失，那就得不償失。

      達爾文認為「物種之間存有相互依附的關係，而且不僅為維持個體的生命，還要為遺留後代著想」，唐朝貫休法師有詩云：「 童子念經深竹里，獼猴拾蝨夕陽中。」這是對獼猴的觀察，獼猴為使對方快樂，互抓蝨子，這是哺乳類動物感人的互肋社會行為。人類更以互助為原則，馬總統即然高舉「自助、互助」的大纛，我們樂意配合。