春日晴暖，芳草鮮美，落葉步道的盡頭，隱藏著一座西式建築一一教堂。西螺敎會建於1951年，建物雖然有點陳舊，但隱約透露出昔日風華。建築風格有點類似巴洛克建物，二三樓牆壁皆飾有彩窗玻璃，當陽光照射玻璃時，那可真燦爛奪目，夜間從教會內放射出的彩光，更是氣象萬千。據訪同年代出生的小孩，就讀文昌國小路過時，總投以羡慕的眼光，真想進去一窺堂奧。
高聳的十字架，似乎在訴説耶穌的苦難，因世人虧缺了神的榮耀，而對人類的救贖。我雖未曾當袉的牧民，但袉的經典不時在腦際迴繞。十字架下有座鐘，似在警示人類未日不遠了，頑強不是生活態度的選項。
整體視覺印象，令人感覺「落」與「始」之間是否有糾葛，是否字義上有聯結？
《說文》云：「落，凡草曰零，木曰落。」落葉應指掉落的樹葉，如同落英是指掉落的花應無疑義。
翻翻《辭海》，《爾雅·釋詁》：「落，始也。」，《詩、周頌》：「訪予落止」，傳：「訪，謀；落，始。」，箋：「與群臣謀我始即政之事」。
舉例《幼學瓊林》：「土木方興曰經始，創造已畢曰落成。」古代宗廟、宮室蓋好稱為始成，祭之爲落，以後引申凡房屋建造完成都叫落成，其實落成與始成已同義。
再找找《現代漢語詞典》，《桃花源記》：「落英繽紛」落英是指落花，《離騷》：「夕餐秋菊之落英」落英是指初開的花。
因此，不管在人事上、事物上或植物上，「落」與「始」之間，在老祖宗文字運用上應有相通聯結之處，並非平時所想像的那麼疏離、絕對。
《說文》云：「落，凡草曰零，木曰落。」落葉應指掉落的樹葉，如同落英是指掉落的花應無疑義。
翻翻《辭海》，《爾雅·釋詁》：「落，始也。」，《詩、周頌》：「訪予落止」，傳：「訪，謀；落，始。」，箋：「與群臣謀我始即政之事」。
舉例《幼學瓊林》：「土木方興曰經始，創造已畢曰落成。」古代宗廟、宮室蓋好稱為始成，祭之爲落，以後引申凡房屋建造完成都叫落成，其實落成與始成已同義。
再找找《現代漢語詞典》，《桃花源記》：「落英繽紛」落英是指落花，《離騷》：「夕餐秋菊之落英」落英是指初開的花。
因此，不管在人事上、事物上或植物上，「落」與「始」之間，在老祖宗文字運用上應有相通聯結之處，並非平時所想像的那麼疏離、絕對。
行文無意在文字上的考究，而是這個埸景令人感受到「落」與「始」竟然那麼接近，無「落」那有「始」，無「始」那有「落」，「落」與「始」之間似乎相應相生。
十字架與落葉，透過警鐘的聯結，似乎給生命敎育上了一課，不是嗎？
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