買春難，不如盜顆童心打圈轉。

        北風凜冽，令人感到寒冬慘切，一波波的寒流猶如頑童尋隙鑽空子，在厚重的衣服內亂鑽，雖著厚衣但與單衣無異，還是禁不住直打哆嗦。於是懷念起去年的「春光」和煦，直想「買春」來典藏，想買總有個賣家，「賣春」者何處尋？直叫人慨嘆「買春難」！一連串的「春光」、「買春」、「賣春」等詞句，實在叫人寫的暈呼呼，呵！呵！呵！、、、、、。

        春字的甲骨文以字形觀察從草，右側似屯，表示胚芽破土而出，萬木生長，所以說：「春者何？歲之始也。」〈公羊傳〉春的字本義是春天、春季，是一年的開始。「有女懷春，吉士誘之。」《詩、召南》詩本以舒情為主，「窈窕淑女，君子好逑」〈詩，國風〉雖然有男女情慾的基本原素存在，這是在求配偶，具有「生命的意義，在於創造宇宙繼起之生命。」的哲學價值存在。但春字的衍申，從春女、春方、春興、春線，與粉味就結合在一起，似乎一提到「春」，遣詞用句就要特別小心，否則就令人遐想而又要暈乎乎。「春光」一詞本是春天的景致，「春光太無意，窺窗來見參。」〈宋、楊萬里〉「詩卷且留燈下看，轎中只好看春光。」〈清、黃遵憲〉「書冊埋頭無了日，不如拋卻去尋春。」〈宋、朱熹〉都是在描述春光明媚，是詩詞中的唯美表達。但〈長生殿〉一句「啟萬歲爺，楊娘娘到了。呀，這春光漏洩怎地開交？」「春光」一詞又被引申為，見不了光的男女私情。

        「買春」一詞倒好解釋，在中國辭書典故中，並無負面涵義，更無「賣春」一詞，玆引例說明：

「玉壺買春，賞雨茆〈芧〉屋。」〈1〉壼是裝酒的器物，玉壺買春當指帶著玉壼去買酒，這是唐朝文人雅士用詞的習慣，把買酒美化為買春。又如「圍蔬放荻不爭地，種柳堅堤非買春。」〈2〉及「隨雨隨風和有恨，恨無人著買春錢。」（3）等詩句，皆是對春天風光的顧懷眷念，以詩人的浪漫情懷，為詩表達想留住春光的唯美的吟詠。如果從宋朝萬俟詠的詩句「榆錢（4）萬疊，難買春留。」〈木蘭花慢〉「難買春留」就表達的較直接，沒有討論遐想的空間。至於「買春」一詞將其引申為性交易，據考是源於日本在1956年訂有「賣春防止法」，到了七十年代大批日本男性觀光客因日本國內不行，就跑到東亞各地嫖妓成為醜聞之後，就自創「買春」一詞，由於中、日文字有許多同形詞，台灣也就跟著流行「買春」了，原來它是個外來語。

        嚴冬將去，早春必來。這是天下皆知的「自然法則」，然寒風朔吹冀望春光和煦，這是人類心理基本的反應，因此「若教青帝堪通賂，萬斛明珠定買春。」〈明、張淮、牡丹百詠〉如果司春的天帝有門路可賂賄，寧願發巨資買個春天。無耐「天地不仁，以萬物為芻狗」〈老子〉縱然野有凍殍，「白璧（玉）青錢，欲買春無價」〈南宋、朱翌〉終究春天是青帝的獨門生意，袉不賣就是不賣，只有慨嘆「買春無計奈春何」？唉！買春難，未若盜顆童心打圈轉，管它千秋萬世紅塵事，等得嚴冬過儘盼春蕾，三陽開泰春就來，春夢易醒可得追？唯將餘生伴斜陽。

附註：

〈1〉、「玉壺買春，賞雨茆〈芧〉屋。 坐中佳士，左右修竹。 白雲初晴，幽鳥相逐。 眠琴綠陰，上有飛瀑。 落花無言，人淡如菊。 書之歲華，其曰可讀。」〈唐，司空圖、二十四詩品、典雅〉

〈2〉、「蓼岸藤灣隔盡人，大江小漢繞成輪。圍蔬放荻不爭地，種柳堅堤非買春。匏瓠放教俱上屋，漁樵相倚自成鄰。夜來更下西風雪，蕎麥梢頭萬玉塵。」〈南宋、楊萬里〉

〈3〉、「即看往往鬥鮮妍，忽作漫天也可憐。隨雨隨風和有恨，恨無人著買春錢。」〈宋、馮時行、落花十絕〉

（4）榆錢：榆樹的果實，圓小似銅錢。