大屯山下曾經是我成長的地方,在仲秋季節植物漸漸蕭索,山上遠望一片白茫茫盛開的芒草花海,隨秋風吹送有如海浪波濤,似乎在傳達初冬將至,那種蕭索淒美的感覺,就會偷偷的爬上心頭。
菅芒花又稱芒草、寒芒、管草、「管蓁」、萱仔等,是台灣最常見的草本植物,台語稱之「菅芒」。
菅芒花,是台灣土生土長的植物,禾本科、芒屬,多年生草本,地下莖非常發達,秋季開花,呈穗狀花序,在基部長有成束的紫紅色毛,因為所開的花無芳無味,佇立悲秋中,透露著一絲絲淒涼的景緻,不甚吸睛很難吸引人們的青睞。它的生命力極強,不管在山坡上,道路邊,溪流旁以及各處的荒廢地,極為常見。
「菅芒花」因外表粗俗,缺乏花枝艷媚的姿態,但其生命力堅韌,不畏秋霜冬寒,隨風搖曳,舞出自己的生命特色。因此白冰冰在「白曉燕」慘案後,以「菅芒花的春天」自喻。
菅芒花白無芳,冷風來搖動。
無虛華無美夢,啥人相疼痛。
世間人錦上添花,無人來探望,
只有月娘清白光明,照阮的迷夢。
菅芒花白無味,生來毋著時。
無玉葉無金枝,啥人會合意。
世間事鏡花水影,花紅有了時,
只有風姨溫柔搖擺,顧阮的腰肢。
菅芒花白文文,出世在寒門。
無美貌無青春,啥人來溫存。
世間情一場幻夢,船過水無痕,
多情金姑來來去去,伴阮過黃昏。
歌詞是藉著菅芒花淒美的特質,來形容貧家女,無倚無靠,不受疼惜,自嘆命薄,自恨命運多乖,只有多情的火金姑共度黃昏。
事實上,仔細觀賞菅芒花色澤,先由褐再轉成白灰、紅、黃、洁白,芒花滿山遍野搖曳生姿,令人驚艷。
早期台灣鄉下的「土角厝」(俗稱泥屋),除常見的竹管、竹片之外也發現有用菅芒花的穗稈做建材。除此之外,一般農家的屋頂有時就用芒草鋪成,莖枝取來做防風籬笆,還有綑綁起來做掃帚。
「初六,藉用白茅,無咎。」《周易、大過卦》白茅短小,三四月開白花成穗,其根甚長,白軟如筋而有節,古人常用它包裹肉類,可供祭祀之用。無獨有偶,古時台灣賽夏族使用於矮靈祭場裡,鋪設在祭場中以驅邪求平安。白茅與菅芧應是同種不同屬,但皆被藉用於祭祀,足見其潔淨。
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