2019年1月12日 星期六

己亥豬鬥?還是兩岸一家親?


2019-01-13 00:14聯合報 黃聰哲/自由業(雲縣西螺)
金豬似乎提早來報歲,兩岸為了非洲豬瘟鬧得不可開交,蔡總統將其提高到國安層次,質疑豬瘟不能通報,何來兩岸一家親,將豕突的本性,發揮到兩岸的戰略層次,又遇上大選,「己亥豬鬥」的政經格局應可預判。

豬和人類生活史源遠流長,有文字的記載始於甲骨文「豕」字,是象形字,如果在「豕」字上加個寶蓋「宀」像屋頂之形便成家。家,是會意字,表示屋裡養著一頭大腹便便的豬。從字形字義演變,可知家重在「宀」來含容融洽內部成員。治天下之國若治一家,處理兩岸問題,其上位概念要有個「宀」框架,來融化和合兩岸人民,才能兩岸一家親,如少個上位框架或框的太死,統獨問題恐演化成兩岸一家仇。

兩岸要如何成為一家親,認知上各有異同,也各有堅持。就台灣內部現況而言,民進黨及務實獨派認知,要尊重中華民國,否則沒有未來,加以「韓流」撼動政局,讓小英主持元旦升旗不僅廣發國旗,還開口唱國歌,呼籲中共正視「中華民國台灣」存在的事實,技巧性加入「台灣」二字,就是要偷渡其台灣主體意識。

反觀習主席的「習五點」,堅持一個中國原則,探索「兩制」台灣方案,無形中強化「九二共識」的一中原則,忽略各自表述的空間,讓小英在「九二共識」上大作文章,我們要反思沒有「九二共識」的模糊,兩岸如何接觸會談?

其次,中共堅持一中,不僅壓縮中華民國存在空間,與綠營台灣主體意識,形成紅綠聯手夾殺藍的弔詭局勢。台灣各黨各派、團體人士,有誰敢無視、抹殺中華民國存在的事實?

一中原則,如果不思在上位概念建立一個「宀」框架,心念執著誰統誰,豕突狼奔,傷害民族情感,豈不成歷史罪人?和平大業,是歷史的機遇,掌大權者當思「聖人感人心而天下和平」,發揮中華文化的精髓創造和平,感動兩岸百姓人心而天下太平。

己亥豬鬥?還是兩岸一家親?

2019-01-13 00:14聯合報 黃聰哲/自由業(雲縣西螺)

「韓流」撼動政局,讓蔡總統主持元旦升旗不僅廣發國旗,還開口唱國歌,呼籲中共正視「...
「韓流」撼動政局,讓蔡總統主持元旦升旗不僅廣發國旗,還開口唱國歌,呼籲中共正視「中華民國台灣」存在的事實。 圖/總統府提供

金豬似乎提早來報歲,兩岸為了非洲豬瘟鬧得不可開交,蔡總統將其提高到國安層次,質疑豬瘟不能通報,何來兩岸一家親,將豕突的本性,發揮到兩岸的戰略層次,又遇上大選,「己亥豬鬥」的政經格局應可預判。
豬和人類生活史源遠流長,有文字的記載始於甲骨文「豕」字,是象形字,如果在「豕」字上加個寶蓋「宀」像屋頂之形便成家。家,是會意字,表示屋裡養著一頭大腹便便的豬。從字形字義演變,可知家重在「宀」來含容融洽內部成員。治天下之國若治一家,處理兩岸問題,其上位概念要有個「宀」框架,來融化和合兩岸人民,才能兩岸一家親,如少個上位框架或框的太死,統獨問題恐演化成兩岸一家仇。
兩岸要如何成為一家親,認知上各有異同,也各有堅持。就台灣內部現況而言,民進黨及務實獨派認知,要尊重中華民國,否則沒有未來,加以「韓流」撼動政局,讓小英主持元旦升旗不僅廣發國旗,還開口唱國歌,呼籲中共正視「中華民國台灣」存在的事實,技巧性加入「台灣」二字,就是要偷渡其台灣主體意識。
反觀習主席的「習五點」,堅持一個中國原則,探索「兩制」台灣方案,無形中強化「九二共識」的一中原則,忽略各自表述的空間,讓小英在「九二共識」上大作文章,我們要反思沒有「九二共識」的模糊,兩岸如何接觸會談?
其次,中共堅持一中,不僅壓縮中華民國存在空間,與綠營台灣主體意識,形成紅綠聯手夾殺藍的弔詭局勢。台灣各黨各派、團體人士,有誰敢無視、抹殺中華民國存在的事實?
一中原則,如果不思在上位概念建立一個「宀」框架,心念執著誰統誰,豕突狼奔,傷害民族情感,豈不成歷史罪人?和平大業,是歷史的機遇,掌大權者當思「聖人感人心而天下和平」,發揮中華文化的精髓創造和平,感動兩岸百姓人心而天下太平。
附錄:原稿
創立上位概念,來組兩岸共同體。
     歲未了,明年歲次己亥,生肖屬豬,金豬似乎提早來報歲,兩岸為了豬瘟問題鬧的不可開交,小英甚至將其提高到國安層次,質疑豬瘟不能通報,何來兩岸一家親,將豕突的本性,發揮到兩岸的戰略層次,又遇上大選,「己亥豬鬥」的政經格局應可預判。

      豬和人類生活史源遠流長,有文字的記載始於甲骨文「豕」字,是象形字,字形長嘴、凸肚、短尾,如果在「豕」字上加個寶蓋「宀」像屋頂之形便成家。家,是會意字,表示屋裡養著一頭大腹便便的豬,因豕生子最多,故引用成人聚居處住所。從字形字義的演變,可知家重在「宀」來含容融洽內部成員。治天下之國若治一家,所以在處理兩岸問题,其上位概念要有個「宀」框架,來融化和合兩岸人民,才能兩岸一家親,如少個上位框架或框的太死,統獨問题恐演化成兩岸一家仇。

      兩岸要如何成為一家親,這個問題爭論了幾乎半個世紀,認知上各有異同,也各有堅持。就台灣內部現況而言,民進黨及務實獨派認知要尊重中華民國,否則没有未來,加以「韓流」持國旗熱情撼動政局,讓小英主持元旦升旗不僅廣發國旗,還開口唱國歌,呼籲中共正視「中華民國台灣」存在的事實,技巧性加入『台灣』二字,司馬昭之心就是要偷渡其內心的台灣主體意識。

      反觀習主席告台灣同胞書中的「習五點」,强調堅持一個中國原則,探索「兩制」臺灣方案,實現國家統一的最佳方式。無形中強化了「九二共識」的一個中國原則,而忽略了各自表述的空間,讓小英在「九二共識」上大作文章,我們要反思沒有「九二共識」的創作模糊,兩岸如何接觸會談?

      其次,中共堅持一個中國原則,當然是指中華人民共和國,不僅壓縮中華民國存在的空間,與綠營的台灣主體意識,無形中造成红綠聯手挾殺藍的弔詭局勢。再思台灣內部各黨各派、團體人士,有誰敢無視、抹殺中華民國存在的事實,去與中共談和平統一大業。縱然有人甘冒大不韙,也得要有高民氣的總統,及絕對多數的國會支持,還要有勇氣面對没完没了的陳抗,這就是民主的現實。

      一個中國原則,如果不思在上位概念建立一個「宀」框架,來組兩岸共同體融和中華民國及中華人民共和國,心念執著誰統誰,豕突狼奔,傷害民族情感,豈不成歷史罪人。和平大業,是歷史的機遇,掌大權者當思「聖人感人心而天下和平」(易經、咸卦)發揮中華文化的精髓創造和平,感動兩岸百姓人心而天下

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