台灣春節吉聯特殊景象(上)

      春節在華人世界是重要節日，「臘月二十四，撣塵掃房子後貼對子。」意味著辭舊迎新，希望連年興旺。對子常見的有春聯、四字吉聯、年畫及吉祥字。春貼(吉聯)內容以簡潔精巧的文字，祈求蒼天降福，抒發美好願望，或借生肖諧音祝福，是中國文化特有的文學形式及民俗生活。

         在台灣，政治人物也没閒著，藉著春節廣送吉聯，其用意在於宣傳自己刷存在感，與人民博感情開拓票源，「春聯政治學」是一道很特殊的景象。

              回顧小英歷年吉聯，癸已年「鼎革咸新」典故應出自周易革卦及鼎卦的卦辭，甲午年「善緣雲雧（集的古字）」與「淨眾『集善缘』」(宋、蘇颂) 的詩句相呼應，乙未年有兩款，「厚德載物」語出周易 坤卦象辭，另一款「吉羊如意」是借生肖羊年諧音通假，並以小彖體書寫頗具「中國味」，以上皆與中國文化有相當深的聯結。到了丙申年「點亮台灣」，金猴攀援上春山，小英發揮文青創意，將其競選總統的文宣主軸當吉聯，彰顯其雄心壯志。丁酉年「自自冉冉，歡喜新年」，本引自賴和「乙卯元旦書懷」，因錯誤援引，執拗廣用，令人茫然。

             戊戍年「萬物當春、幸福共好」是赖和詩句，與元旦升旗活動文宣主題併湊而成。「萬物當春」，原句為「萬物當春氣象新」，是赖和甲寅元旦的詩作，與古詩「開春氣象生」﹙唐、司空圖、丁巳元日﹚，「物逐新年氣象新」﹙宋、郭印﹚，皆在描述新年開春新氣象，似乎有密切文學脈絡。「台灣現代文學之父」赖和接受漢文教育，熟讀經典，奠定舊文學深厚根柢，成為其日後寫作的基礎，環顧當今去中國化，不禁令人喟嘆。

              「幸福共好」吉聯句子，作為抒發美好願望與祝福，為佳節帶來些許喜氣尚可。若將其視為執政目標，恐會帶來更大的失落感。試想去年所有改革皆要面臨執行的考驗，未來還有低薪、空汙、軍人、勞工年改，及兩岸問題被視為不可預測的黑天鵝，能「民安」已屬藏頭文所言「萬幸」，奢想「幸福共好」，被譏為「夢想小英」剛好而已。

        綜觀小英春節吉聯，初始表現鼎革政局的憧憬，進而懷柔聚集善缘累積人氣，終以言定點亮台灣，神格化自我，「冉冉」手段執坳失衡，社會人心茫然，「幸福共好」恐事與願違，是否形成一道「吉聯魔咒」？

              回顧馬英久歷年吉聯，壬辰年「龍年呈祥、民富國強」，癸已年「小龍納百福，新歲展鴻圖」（蛇民間俗稱小龍），甲午年「萬馬奔騰，鴻福滿門」，乙未年「喜氣羊羊　民富國強」，丙申年「祥猴獻瑞、大地春回」，丁酉年「金雞獻瑞除舊歲，吉祥如意迎春暉」， 通篇一律，始終如一，皆以生肖來書寫春聯，算是四平八穩，但缺乏創意較為無趣，吉聯文案如其人不令人意外。

      馬英久今年對聯「海宇熙春金雞去，乾坤生意駿犬來」，引用經典，文字優美令人不禁誦讀再三。海宇，是指天下的意思，如「罄海宇之人孰非付託之重。」﹙宋、蘇轍﹚；熙春，是指明媚的春天，如「凜秋暑退，熙春寒往。」﹙晉、潘岳﹚；乾坤，是指天地，如「乾為天…坤為地。」﹙易、說卦﹚；生意，是指生機，如「陰陽運，萬物紛紛，生意無窮盡。」﹙元、宮天挺﹚。海宇對乾坤，熙春對生意，金雞對駿犬，去對來，整副對聯，對仗工整，一手好字親自揮毫，在政治人物中實屬難得。