釣魚，又名垂釣，是捕捉魚類的一種方法，是古代人獲得食用魚的重要方式之一。釣者，又名釣漁翁，簡稱釣翁，因柔入中國文化，以文字及圖畫將其美化。如今釣漁，是一種運動，也是一種休閒娛樂方式，具有修身養性的功效，中國古代釣翁與現代西洋釣客有其不同的文化風格。
中國釣翁，身上必要的裝備是箬笠、蓑衣，可擋斜風細雨。
「箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。」（宋、李綱）
中國釣翁，手上必需要有釣具，釣竿、釣絲至於釣鈎最神的當推姜子牙，以直的釣鈎釣明君周文王。
「風光冷落無人問，付與漁翁理釣絲。」（宋、王炎）
「衲僧悟易要迷難，無限漁翁失釣竿。」（宋、 釋寶印）
「太公釣魚，願者上鉤」（歇後語）
中國釣翁，除了灘釣、磯釣之外，若在清溪垂釣當要有孤篷（孤舟）及棹槳，若大發豪情要遠釣五湖、四海，當然要有較好的舟楫，如要夜泊錨、纜那更不能缺。
「誰是中州豪傑，借我五湖舟楫，去作釣魚翁。」（宋、楊炎正）
「暫借清溪伴釣翁，沙邊微雨濕孤篷。」（宋、陸遊奔）
「釣翁醉睡卻不知，椿脫纜斷船偷移。」（宋、趙汝鐩）
「一棹五湖三島，任船兒尖要。」（宋、朱敦儒）
中國釣翁，獨釣寒江雪，是一幅孤獨唯美的圖畫。釣翁雪中垂釣，斗笠上雪片敲擊聲，蓑衣上不時抖落雪花如玉的撞擊聲，襯托出釣翁的凝定、空靈美感。
「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」（唐、柳宗元）
「江上雪，獨立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。」（宋、李綱）
中國釣翁，在唐詩宋詞中己被形塑成窮通紅塵，態度瀟灑，一蓑湮雨任平生，淡泊的人生態度。釣翁寧靜、淡泊的形象，往往是文人墨客内心的反射。
「人間何物是窮通。終向煙波作釣翁。江不動，月橫空。漫郎船過小回中。」（宋、周紫芝）
「眼裡數閒人，只有釣翁瀟灑。」（宋、朱敦儒）
「敲門借書者釣翁，探碑學搨者溪僮。」（清、龔自珍）
「舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。」（唐、李賀）
當代西洋釣客，除打漁之外，一般將垂釣視為運動、休閒、娱樂。因此在設備上較為高级，與文化較少結合，照片上的西洋釣客手上還拿著蘋果iPad Pro，和中國古老釣翁大異其趣。
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