「我要向上帝協商生命，必需先認錯。」這是一句出自癌症病患對自己生活態度的懺悔，要將卅餘年對烟、酒及檳榔的依戀習惯，所造成咽喉癌對生命的摧殘，要一夕之間誡除，除了決心之外尚要有些許勇氣，沒有認錯的決心那來誡除的勇氣，不誡除生活的惡習，那也只有浪费醫療資源，連上帝也要徒呼負負。
綠營把扁案視為「政治問題」，故意將「司法問题」操作成「政治問題」，進而推論「特赦陳水扁有助藍綠和解」。殊不知鐵案如山，三審定讞，豈容政治操作，法院尚有扁案待審案件，難不成綠營全面執政，阿扁就可過關，法院可不成為民進黨所開?
「赦」字説文云: 「專爲赦罪也」，公羊傳亦云:「赦止者，免止之罪辭也。」可知要「赦」，首要「有罪」為前题方可「赦」，即然「有罪」那就不是藍綠問题，而是黑與白、是與非的問题，是法律天秤的問题，而非政治所可和稀泥，更非藍綠私下可「喬」的議题。
要讓黑白調和，是非相融，而不是藍綠和解，首要在阿扁能知錯認罪，否則在民心中那把秤如何平衡? 阿扁家屬及其支持者至今仍然硬拗是「政治迫害」，視司法程序如無物，即不認罪如何求「赦」?阿扁没認錯的決心及勇氣，如何能法律協商? 不認錯難不成要在政治這條路上掀波翻浪?
「敢召告於皇皇后帝: 有罪不敢赦。」(論語﹑堯曰篇) 這是商湯的自我要求，所以説: 「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。」阿扁曾為最高權力核心，貪腐罪証確著，在内心上是否有一絲愧疚，不僅内心上對皇天后土没有「有罪不敢赦」的反躬自省，反而以政治迫害以求脫身，這是綠營執政者所彰顯的是非黑白無下限。
「解: 君子以赦過宥罪。」(易、解象)民進黨主席蔡英文即將成為台灣最有權力的人，當然有權特赦陳水扁罪責，但權力的運用必需具備正當性，否則權柄的濫用當思社會反彈的力道，阿扁如能知所認錯，不正是給小英特赦最佳的台階。人之所以犯罪，並非生命的必然，以「三級貧户之子」若非錯用權力，當然不致於貪腐，有過而懲之，固然可維護社會公義，然而「道之以政，齊之以禮，民免而無恥。」(論語、為政) 如果教以宥之，則庶幾有所自覺而悔悟。故「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」(論語、為政) 阿扁們以「政治迫害」操作求特赦，是一種「民免而無恥」的行為，如能知所悔悟，小英才有「以德、以禮」特赦的空間，不致於顛倒是非，造成社會更大的撕裂。
阿扁能否特赦的球不在馬總统的身上，也不在小英的身上，端視其反躬自省的能力表現，綠營權貴們説三道四，反給小英執政壓力，讓世人對「轉型正義」的訕笑。
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