古易經斷辭補缺表【下】

古易經斷辭補缺表【下】

卦 形	卦 名	爻 題	斷   辭   補   缺	輔 助 說 明 斷 占 吉 凶
	益卦	六四	六四舉「中行告公，從。利用為依遷國。」之史事，來輔助說明，占遇此爻大吉。	中行告公，從。利用為依遷國。〈論事〉
	姤卦	九五	九五行中正，力之所及，自能包羅諸有，能含章靜待，雖不言吉，吉可知也。	以杞包瓜，〈取象〉 含章，有隕自天。〈論事〉
	升卦	九三	升虛邑，無所礙也。其占辭宜為吉。	升虛邑。〈取象〉
	困卦	初六	初六以「臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。」取象，其占辭凶明矣。	臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。〈取象〉
	井卦	初六	井無泉而泥，則人所不食而禽鳥亦所不願，其占辭宜勿用有眚。	井泥不食，舊井無禽。〈取象〉
	井卦	九二	井谷之水僅容射鮒，以瓮汲之，則其敝而漏之。其占辭宜終凶。	井谷射鮒，瓮敝漏。〈取象〉
	井卦	九三	以井既渫，水可上汲，而不知飲食，實為我心惻取象。進而求王者清明，則人盡其才，物盡其用。其占辭宜小有言，終吉。	井渫不食，為我心惻；可用汲。王明，並受其福。〈取象〉
	井卦	九五	以「井冽，寒泉食。」取象，其占辭宜吉。	井冽，寒泉食。〈取象〉
	革卦	初九	當革之際，時機與環境未成熟，當堅確固守，而不可以有為，故以「鞏用黃牛之革」取象，其斷占之辭宜動悔。	鞏用黃牛之革。〈取象〉
	震卦	九四	震遂泥，則滯矣。其占辭宜無攸利。	震遂泥。〈取象〉
	艮卦	六二	以股動則腓隨，動止在股而不在腓，今股有咎，非但不能前往救濟，惟有隨之，故其心不快，影射其占辭為往吝。	艮其腓，不拯其隨，其心不快。〈取象〉
	歸妹	六三	女之不正，人莫之取者也。故未得所适，而反歸為娣，隱喻婚媾有言，不吉。	歸妹以須，反歸以娣。〈論事〉
	歸妹	九四	賢女不輕易從人，而愆期以待所歸，終得佳期，隱喻求婚媾有終。	歸妹愆期，遲歸有時。〈論事〉
	旅卦	九四	旅於未安之處，雖得其資斧，便於旅，然因所居不安，故我心不快。喻斷占辭宜悔。	旅于處，得其資斧，我心不快。〈論事〉
	旅卦	六五	旅如射雉，而亡失其一矢。以喻遊宦在外，志有所求，先有所失，終有所得。其斷占辭宜終有得。	射雉一矢亡，終以譽命。〈論事〉
	兌卦	上六	六三來兌者，物感我而來：上六引兌者，物引我而去，未光也。李光地曰：「始於來，終於引，此人心動乎欲之深淺也。」故六三凶，九五亦有厲，皆為其所引，故上六亦宜終凶，程傳亦持此說。	引兌。〈論事〉
	中孚	九二	九二以「鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。」取象，項世安曰：「此六爻之最美者也」，鶴鳴其子和之，中心願也，其信出於至誠，其占辭宜吉。	鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。〈取象〉
	中孚	六三	六三以「得敵，或鼓、或罷、或泣、或歌。」取象，心無所屬全繄於外，處於中孚之際，全無其特點，其占辭宜有悔。	得敵，或鼓、或罷、或泣、或歌。〈取象〉
	小過	六五	己是密雲而不雨，不能澤下也，是小過，惟己在 醞釀。弋不射宿，不乘其不備，今公弋取彼在穴，此陰性行為，小過也。其占辭宜小有得。	密雲不雨，自我西郊〈取象〉 公弋取彼在穴。〈論事〉
	既濟	九五	九五以「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。」的歷史事實，來說明占問者遇到此爻大吉	東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。

計卦1〈1.56％〉爻56＜14.5％＞