2021年9月9日 星期四

重慶雲陽龍缸好練膽

2019年春天参加旅行團到重慶旅遊,到了該年冬天covid-19就橫行全球,限行令發布才知趴趴走的可貴,人總是因失去才會對曾經擁有特別懷念,回憶似乎特别令人療癒。

重慶雲陽龍缸風景區位於重慶市雲陽縣境內,主要景點有龍缸天坑、雲端廊橋、龍洞風光、石筍河、映月洞等。

龍缸,是以岩溶塌陷而形成的橢圓形超級天坑,龍缸口最低處拔高度有1113m,人站於缸沿上,一邊是千仞缸壁,一邊是萬丈深淵。缸沿有玻璃棧道,常見有懼高症者行走其上,諕的人膽戰心驚魂魄消,其實它很安全,只因玻璃透空,令人引發恐懼感。

雲端廊橋,在海拔一千公尺高的懸崖上建立觀景廊橋,是世界第一懸挑玻璃橋,有同行的婦女被嚇的尖叫,硬是不敢走。

映月洞,是岩溶所形成的山洞,據聞在某季節月色會映入山洞而成名,洞口可遠眺另一山頭的高塔,真美。

龍洞,由前後兩廳組成,前廳成圓形,後廳呈五邊形,兩廳內遍布千姿百態的鐘乳石,洞口有川流,淙淙流水聲,尚挾帶絲絲涼意,入洞可要加件衣服,內外有温差問题。

石筍河,應是長灘河中最美的一段,全長12.5公里,為岩溶地貌的峽谷景觀。因行程所限,而且高低落差千餘公尺,僅能從山上俯覽,壯觀的岩溶地貌和神秘的峽谷景觀。














2021年9月2日 星期四

總統「靠勢」 踐踏軍魂

2021-09-03  聯合報 / 黃聰哲

軍人節是抗日戰爭勝利紀念日,也是中樞秋祭的日子,依例府院高層到忠烈祠,對奉祀祠內的眾多殉職軍人,表達最深敬意。緬懷先烈,軍魂應是國殤永恆的主題。軍魂必須奠基於國魂之上,而國魂必源流於民族魂的傳承。軍魂、國魂、民族魂三者合一,自有其精神文化軌跡,缺一不可。

 

行義以衛家國,居仁以親民愛物,居仁由義是中國文化的精髓,是民族文化道統,也是我們的民族魂。國魂則必須建立在國家的認同上,中華民國明定於憲法總綱,至於「中華民國在台灣」、「中華民國是台灣」並非軍人所服膺的法統,而是綠營人物為台獨思想的「政治橋接」;捍衛中華民國永續生存,在軍人方寸之中,應不可撼動,立志盡心為忠,維護憲法建立國格方有國魂。《墨子.經上》曰:「勇,志之所以敢也。」軍人具備護國衛民勇敢之志,是在戰場上敢作敢為的基礎,如是軍魂方得彰顯。

 

兵尚勇,勇而無禮則亂,故約之以禮,禮失則罰,反之禮逾節則招辱。年初小英視導工兵群,啾咪手比愛心「實施愛的合影」,然後揮動雙手送小英,亦步亦趨高唱:「一想到你啊,就讓我快樂。」日前又發生有空軍少校,於總統府前戎裝雙膝長跪陳情,導致輿論譁然。《釋名》云:「跪,危也。」跪對軍人而言,不僅是屈辱,且跪與敗亡常被畫上等號,軍風何以至此,實令人憂心。

 

揆諸其心理因素,因小英是權力核心,且掦言「我是國軍靠山」,行禮逾節是一種親狎權貴的心理投射,甚或是妄想依恃萬應婆,祈能有求必應。「靠山」一詞,常見於鄉土劇中的對話,亦是黑道圍事的依託,如此粗俗不堪的「靠勢」劣根性,出自小英文青的口語,加諸政客染指,若軍中高層再柔媚配合,軍魂寧折不屈的傲骨,就此被踐踏拉黑了,如是氛圍軍魂不亡者幾希矣。

 

「今日台灣,明日香港。」讓辣台妹撿到槍,大力操作仇中反中。「今日阿富汗,明日台灣」迴力鏢即刻回撲小英,還挾帶南越、伊拉克、庫德族等歷史經驗,瞬間將局勢拉回現實面,小英靠山的戰略思維是否要檢討更務實些。「美軍不替懦夫流血」,環顧內部有强悍辣台妹小英,掃把論的閣揆,及奉陪到底的霸氣部長,以府院口氣絕非懦夫,然兩岸戰力懸殊,年輕人願上戰場護台,但拒恢復徵兵制,現實與理想相悖。

 

「自己國家,自己救」,若缺國魂及軍魂,那也僅是句口號而己,豈不令人喟嘆。袞袞諸公口出豪語,然端不出具體長久自主應對策略,會否有如乳犬之犯虎,空有鬥心之譏。面對戰爭,《司馬法.仁本》道:「知終知始,是以明其智也。」應是在位大人所應慮者。

 

軍人櫛風沐雨,堅守崗位,效忠中華民國,捍衛人民安全,值此佳節,祝福軍人節快樂!



 

 

2021年8月19日 星期四

違反防疫規定的綠繡眼

唧唧復唧唧

宛如個過動兒

不知有否實名登錄

上竄下跳

身型驕小

速度飛快

常聞聲不見影

有城市小俠美譽

今蹬鼻子上臉

視社交距離如無物

誤將姊當樹梢枝亞做跳橋

任拍照

自得其意樂逍遙

(照片廖冠玲提供)




2021年8月13日 星期五

佛語「一絲不掛」及「寸絲不掛」淺談

「一絲不掛」或「寸絲不掛」,一是數詞,寸是量詞,本皆出自佛家語。詞性隨時間的演變,後用以形容赤身露體,不穿衣服。

「一絲不掛,竿木隨身。」(楞嚴經)意指釣魚人雖然釣竿隨身,但釣竿上的釣絲卻空無一物。故言:「一絲不掛魚脫淵」,只有一絲不掛,魚兒才能免遭釣絲束縛,躍出深淵而得自由,人不能自在,萬般皆在於未悟「一絲不掛」的禪境。

「寸絲不掛」,是指出家人心中無所執念,不受塵俗牽掛。典出唐末禪宗語錄,有位比丘尼叫玄機,去參拜雪峯禪師,禪師問:「日織多少?」僧云:「寸絲不掛。」機鋒示意心中無所牽掛,禪師回:「參堂去。」待僧行三五步,禪師喝曰:「袈裟落地」,僧頓時回首。禪師便打禪曰:「你不是說寸絲不掛嗎?」心性本空,故言心性「寸絲不掛」,然人終有習慣、執念,要修行到真正的寸絲不掛實在不易。

我來「一絲不掛」,身處紅塵,榮枯得喪,有萬般束縛,好壞念頭、種種執著都要全部放下,這禪悟不容易做到,但等到我「大去」終需「寸絲不掛」,否則業力隨轉,豈能証菩提。

 

「一絲不掛」,想歪了

面壁去!

2021年8月5日 星期四

戎裝長跪,是「跪冤」還是「跪陳」?

 日前有空軍李姓少校,於總統府前穿軍服双膝下脆陳情,不管其原由是「跪冤」還是「跪陳」,皆是採用一種錯誤的行為表達方式,因為跪對軍人而言不僅是屈辱,甚且跪與敗亡常被畫上等號,最根本的問題,軍風何以至此,實令人憂心。

空軍李姓少校於府前驚天一跪,何以至此?在其心理上,可能主觀堅信總統府是權力核心,小英大帝坐鎮其中,曾掦言「我是國軍靠山」,有如萬應婆有求必應,因此穿軍服表明自己是軍人,双膝長跪之姿以示其誠。殊不知此跪將軍人,寧折不屈的傲骨全被踐踏了,對即將到來的九三精神拉黑了。

「靠山」一詞,常見於八點檔鄉土劇中的對話,亦是黑道圍事的核心精神,如此粗俗不堪的原典,被小英文青的口語用的如此扇情,莫怪國軍去年的鞠躬禮,演進到今年的下跪禮,如是氛圍軍魂不亡者幾希矣,亡國徵兆實令人喟歎?『一言可以興邦,一言可以喪邦。』其斯之謂與。

空軍李姓少校若因「為不忍飛行員一再犧牲生命及台海緊急作戰任務」,「不惜挺身督導二聯隊」,將長期欺騙國人,根本無法立即裝機作戰的幻象副油箱回屯,因此遭恐嚇等。此跪應屬「跪冤」,酷熱的台湾,若台北的天空下著八月雪,陳冤無著,可透過媒体發言,或效「文死諫,武死戰。」千古不磨之論,總比戎裝長跪,顯得凌霜傲骨。

空軍李姓少校若因申請延役不成,導致穿軍服跑到總統府前下跪陳情,突顯國防部武德教育崩毁,還真是冰山一角。李少校服役22年達退伍年限,少校最大年限22年,這是人事法規,板上釘丁的事,迴轉空間應不大,然何以空軍官校88年班畢業,服役22年僅晉升到少校,加諸前引述李少校所言「因此遭恐嚇」,這其間的是非曲直,國防部宜對全民有所交代,不應僅由空軍司令部督察長帶回輔導了事,那豈非又坐實了昔日小英嗆「國防布」的稱號。

「此處不留爺,自有留爺處。」這是英雄最基本的自尊,何等環境造成戎裝長跪,令人感到淒愴卑屈,這應是建軍史少見。