總統「靠勢」 踐踏軍魂

2021-09-03  聯合報 / 黃聰哲

軍人節是抗日戰爭勝利紀念日，也是中樞秋祭的日子，依例府院高層到忠烈祠，對奉祀祠內的眾多殉職軍人，表達最深敬意。緬懷先烈，軍魂應是國殤永恆的主題。軍魂必須奠基於國魂之上，而國魂必源流於民族魂的傳承。軍魂、國魂、民族魂三者合一，自有其精神文化軌跡，缺一不可。

 

行義以衛家國，居仁以親民愛物，居仁由義是中國文化的精髓，是民族文化道統，也是我們的民族魂。國魂則必須建立在國家的認同上，中華民國明定於憲法總綱，至於「中華民國在台灣」、「中華民國是台灣」並非軍人所服膺的法統，而是綠營人物為台獨思想的「政治橋接」；捍衛中華民國永續生存，在軍人方寸之中，應不可撼動，立志盡心為忠，維護憲法建立國格方有國魂。《墨子．經上》曰：「勇，志之所以敢也。」軍人具備護國衛民勇敢之志，是在戰場上敢作敢為的基礎，如是軍魂方得彰顯。

 

兵尚勇，勇而無禮則亂，故約之以禮，禮失則罰，反之禮逾節則招辱。年初小英視導工兵群，啾咪手比愛心「實施愛的合影」，然後揮動雙手送小英，亦步亦趨高唱：「一想到你啊，就讓我快樂。」日前又發生有空軍少校，於總統府前戎裝雙膝長跪陳情，導致輿論譁然。《釋名》云：「跪，危也。」跪對軍人而言，不僅是屈辱，且跪與敗亡常被畫上等號，軍風何以至此，實令人憂心。

 

揆諸其心理因素，因小英是權力核心，且掦言「我是國軍靠山」，行禮逾節是一種親狎權貴的心理投射，甚或是妄想依恃萬應婆，祈能有求必應。「靠山」一詞，常見於鄉土劇中的對話，亦是黑道圍事的依託，如此粗俗不堪的「靠勢」劣根性，出自小英文青的口語，加諸政客染指，若軍中高層再柔媚配合，軍魂寧折不屈的傲骨，就此被踐踏拉黑了，如是氛圍軍魂不亡者幾希矣。

 

「今日台灣，明日香港。」讓辣台妹撿到槍，大力操作仇中反中。「今日阿富汗，明日台灣」迴力鏢即刻回撲小英，還挾帶南越、伊拉克、庫德族等歷史經驗，瞬間將局勢拉回現實面，小英靠山的戰略思維是否要檢討更務實些。「美軍不替懦夫流血」，環顧內部有强悍辣台妹小英，掃把論的閣揆，及奉陪到底的霸氣部長，以府院口氣絕非懦夫，然兩岸戰力懸殊，年輕人願上戰場護台，但拒恢復徵兵制，現實與理想相悖。

 

「自己國家，自己救」，若缺國魂及軍魂，那也僅是句口號而己，豈不令人喟嘆。袞袞諸公口出豪語，然端不出具體長久自主應對策略，會否有如乳犬之犯虎，空有鬥心之譏。面對戰爭，《司馬法．仁本》道：「知終知始，是以明其智也。」應是在位大人所應慮者。

 

軍人櫛風沐雨，堅守崗位，效忠中華民國，捍衛人民安全，值此佳節，祝福軍人節快樂！