從周易觀卦看韓、柯旋風

黃英松教授稱：「突然對台北市選情好奇起來。卜卦問柯P連任的機率，得到風地觀，觀卦。」

捧閱之後不禁叫人拍案叫絕。

先講觀卦的演變：（不習易者，請略過不看）

★觀卦演變：「臨息，泰反成否，退成觀」（虞注）

★觀卦的綜卦是臨卦，其錯卦是大壯卦。

★觀卦是乾宮四世卦（朱注），其五世卦就成山地剝卦。此論源於京房八宮卦。古人在占筮時以世爻代表占問本人，以應爻象徵占問者所問的事、人、時、地物等。

★觀卦卦主是九五。

★周易卦爻占斷詞有多處不言吉凶者，觀卦就一例。「觀，盥而不薦，有孚顒若。」觀卦的卦詞就不言吉凶，而且很難占斷。按照卦象而言，上巽風下坤地，卦主是九五，而九五與六二正應，且有四陰順應，而且又是否卦退成觀卦，按道理是吉卦。然卦主九五爻重陽，易於爻變成陰，而成乾的五世卦就成山地剝卦，反成凶。因此吉凶的論斷，就以祭祀禮儀來說明觀道的真義，祭禮重在虔敬誠信，所以九五要在上位者「觀我生」，是否有違背初衷，進而上九要「觀其生」，是否有違選民的需求。所以觀卦吉凶論斷不在卦象，而在九五之心，是否對民有誠信，而變化其吉凶。孔子言：作易者其有憂患乎？就是這種道理。

從周易觀卦看韓、柯旋風：

    「物大然後可觀也，故受之以觀。」（周易、序卦）觀者，因德業盛大，有以示人，而為人民所觀看景仰。韓、柯是何人也？是誰將其激出「大有」格局？而讓人民覺得有可觀之處，進而在政壇括起旋風。

      「有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。」（周易、序卦）韓自稱賣菜郎，柯Ｐ也僅是臺大醫院醫師而己，本在全國知名度有限。有何事激起韓、柯新聞聲量。柯Ｐ因失誤移植愛滋病患器官案，但柯Ｐ認為其中的問題在於制度，缺少覆核機制是此次事故出錯的重要因素，何以上級無事，而錯皆在基層，憤而投入台北市選局。韓總本是臺北農產運銷公司總經理，賣菜郎善於對菜販調和鼎鼐，本受柯市長器重，無耐小英登大位後想換下韓總任用私人，民進黨以菜蟲、流氓、黑道諸惡名抹黑相逼，因緣際會投入高雄市選局，是否因政治操作不當引起的反感所致，值得藍、綠自省。

      「蠱者，惑也，物即惑亂，終致損壞，當須有事也，有為治理也。」（周易正義）遇事面對它、處理它，只要自反而縮，縱然面臨千軍萬馬，也一樣勇往直前，只要理直，勇者何懼之有。蠱非正事，然而當面對蠱惑之事，能以臨治的心態面對，因而臨治蠱惑之事，反而能成就大業。時勢造英雄，還是英雄造時勢，兩者相差幾希矣。只要燈光照向你，就紅紅火火吼幾聲吧。

      韓、柯二人應皆非政治素人，柯Ｐ曾是阿扁醫界後援會幹部，是小英之友會常任理事，曾多次批評國民黨，在政治光譜上應屬深綠，甚至是墨綠。而韓總曾任三屆立委、一任副市長，外省第二代、資深國民黨員，在政治光譜上可說「青，取之于藍而青于藍」，應屬墨藍。一南一北，一墨綠一墨藍，在兩岸正策上柯Ｐ主張「兩岸一家親」，讓獨派跳腳，逼小英在台北市選局選邊站，韓總主張「台灣必須要和大陸一起富強康樂」，兩者皆是摒棄意識型態，選擇與經濟選民一起拼願景，因而引起選民青睞。

      政治人格特質，柯Ｐ有話直說，不假修飾，展現庶民氣息的親和力，對爭議性言論總能展現機智幽默的應答對策，甚至被批評毫無建樹，似乎亦不引起殺傷力。韓總具有草根、直白、不國民黨的人格特質，民進黨雖傾全黨之力抹黑、抹黃、抹紅，甚至含沙射影有中共力量介入，他則笑嘆「禿頭不怕別人拔毛」、「我一直在等民進黨有人說出第一句讚美的話。」碰到有爭議性的政見，被民進黨批的體無完膚，一句「連做夢的勇氣都沒有」輕聲帶過。

      「終則有始」（周易、蠱彖）凡事亂到極點，就是治道的開始。小英基於意識型態，自我封閉國門，假正義之名，權鬥在野黨，扼殺百工百業，韓、柯旋風興起，就是百姓望治，冀望打開被小英封閉的國門，從政治選民轉換到經濟選民。

      「觀，盥而不薦，有孚顒若。」（周易、觀卦）觀卦占斷詞無吉凶，而是以祭祀禮儀來說明觀道的真義。古時主祭者淨手開始就要莊嚴肅穆，而不在獻牲貢奉多寡，是在於誠信敬仰的內心有幾分。政治人物當選才是考驗的開始，對選民的承諾，「觀我生」是否有違背初衷，進而「觀其生」，是否有違選民的需求。