陰晴不定，風雲難測，禍福豈能料乎？

日月潭一隅

新北投火車站VS捷運站

歷經半世紀的歲月重回新北投，感受相同的是車速，當時火車速度不快，現在捷運的速度也不快，不夠增加些平稳度，不若火車車廂來得摇摇晃晃。

當時火車站是以木頭建材蓋的，屋頂覆以黑瓦，迎面有红色斗大的字＂北投火車站＂，正門横眉還有＂復興中華文化＂標語，印象最深刻的是阿婆的茶葉蛋。

新北投的捷運車廂很酷，車廂是花花綠綠的彩繪風格，而且開很慢很慢，有搭乘小火車的FU！一入捷運站有精美的公共空間藝術＂小人＂挺可愛的，出捷運站有牌坊，在夕陽照射下，也許是歲月的觸動，有股説不出的蒼涼感。步出捷運站就是新北投公園，旅遊動線規畫的很好，北投公園→凱達格蘭文化館→北投圖書館→溫泉博物館→地熱谷是最後景点，是最美的自然景觀，清澈的熱水倒映著翠綠的林木，氤氳的熱氣，有一種迷幻的美感。昔日曾在地熱谷煮蛋，現在因安全顧慮管制了。

精美的公共空間藝術

新北投火車站

溫泉博物館

北投圖書館

凱達格蘭文化館

捷運站牌坊

地熱谷

鳥瞰日月潭光華島快不見了！

春塘戱水鴨自在

廖浩然 來函分享：

春塘戲水鴨自在，

秋燕滑翔漸南飛。

夏炎冬冷但保重，

此去何時不道別 ?

南湾的天空

慈德宮護國天柱

旅遊出國西洋看教堂，東方看庙寺，尤其参加千歲團島内旅遊参訪庙寺那更不可免俗。日前到南投縣草屯鎮南側的虎山頂上参觀慈德宮，上山坡度有點陡，但路不長，倒是要經過＂夜總會＂，因清明剛過有人掃祭倒也不陰森。

到了山上首先映入眼簾是慈德宮，宮庙建築造型如同一個臥倒的葫蘆，廟口以四支龍柱橕起的斗笠形拜亭，庙身及龍柱皆以雕龍襯飾，色彩鲜艶奪目。

據《草屯鎮志》中所記載：「草屯街區，位於盆地東緣山麓，為出入內山之中，其餘暉拓墾者、挑夫、商旅之出入門戶地點，夙為換棄新舊草鞋之地，日積月累，草鞋成墩，故得稱。」草屯是聚草鞋成墩，所以叫草屯，是取其足以成名，然在烈日或細雨下不可或缺的當推斗笠，宮庙拜亭取其首以斗笠造形，就地誌人文觀奌似乎言之成理。經與寺廟負責人張文杞詳談，據説建廟因缘乃因佛祖託夢，廟身建築造形也是託夢所起的靈感，託夢建庙之說更添加宮庙神秘的色彩，香火鼎盛。

另一看點是高達30公尺之護國天柱，龍柱是由十九條龍攀柱而上，總計有38顆龍的眼睛，夜間會放射出兩萬瓦特的光芒，成為草屯東方最明顯的地標。十八條龍身上站有十八尊羅漢像，第十九條龍，柱頂有手持楊枝與淨瓶站立的觀世音菩薩，象徵澤被蒼生。

龍柱四週挿了八面旗子，特別顯眼有一面中民國國旗，及一面中華人民共和國國旗，似乎在訴説政治雖然兩制，在文化上應是一國，同是龍的傳人。

伊達邵碼頭

随風搖曳白花鬼針草

白花鬼針草，在科學分類上屬菊科、鬼針草属、鬼針草種。白花鬼針草，生命力很強，河堤兩側到處可見它的踪跡，清潔隊割草机剛掃過，它可不必等待春風吹拂，只要一陣雨過後，它又冒出新芽，而且一年四季都會開花。白色舌狀花瓣五片，有黃色筒狀花心，輕風吹拂，随風摇曵，令人感到款款動人。但一结成黑色瘦果，帶針帶逆刺，可別輕易碰觸，否則衣物將遭罪，還真是＂勾勾纏＂所以別名叫＂恰查某＂。俗云：＂惹熊惹虎，可别惹恰查某。＂白花鬼針草，己被列為台灣二十大危害力最高的入侵植物之一。

牽牛花

 昨日幾聲悶雷一陣大雨，日落時分閒步河堤，看圍籬開满了牽牛花，各成姿態。它屬於纏繞草本質物，小時候滿山遍野都是，印象中没人特別栽種，似乎是野生種。現在花色有藍、緋紅、桃紅、紫等，品種繁多，有人以盆栽作為裝飾，因其花型狀似喇叭，又稱為喇叭花。

養空若浮，知命不憂。

＂生命因有死亡而精彩＂，這句話並非鼓勵人去追求死亡，而是要人體會生命终有限，红塵名利總歸無，能將人生瓜葛作個總结＂復歸於婴兒＂（老子），從＂有＂回歸到＂無＂。佛家講求空，道家講求無。空與無的眞諦應有區格，但在文字運用為了方便應可互用。

＂其生若浮＂（莊子）這是人生態度的修養，不因生贪求自寶，若能＂養空＂，而有如不被名利所繫之浮舟，順随天理，不被物所累，則樂天知命，故不憂。

老子有個很精彩的本體論，認為宇宙始於無，再由無生有，而有演生萬物。此無並非空無，應是無極，與周易＂太極＂似有相通之處。因此，道家的人生論，主張養空，試想器物不空如何裝得下它物，能空心性才不會為物慾所繫，心性方得自由自在。

觀音瀑布己成涓涓細流

何處遠山襯溝渠

慢行／停住／留下／夜宿古老三合院

麗江春色

帆船石

軟珊瑚

款款動人文心蘭

連襟及小姨子清明節回鄉掃墓，特別送了盆文心蘭，花瓣黄色散佈粉紅小斑奌，唇瓣艶紅是其特色。花朵雖小但随著春風吹拂，有如舞動的少女甚為可愛，移入室内花姿款款動人，幽隱香味，直沁肺俯。