黃聰哲的Blog: 人生雕刻公園／維格蘭雕刻公園 Vigelang Park

北歐旅遊主景點當推峽灣的獨特風景，但受到文化沖擊最大的當推挪威首都奧斯陸〈OSLO〉的維格蘭雕刻公園。當面對園區內二百多座人體雕像逐一觀嘗之後，浮現腦際的竟然是「人生」二字，而且令人慨嘆不己。

慈母愛，愛幼雛

這個藝術公園外界有多種不同的名稱，從這些名稱中可約略看出觀賞者不同的欣賞角度。在名稱差異中，有個共同的看法，它是個藝術性頗高的「雕塑公園」。「維格蘭雕塑公園（Vigelansparken）」這應該是較正統的名稱，因為它是一個以雕像為主題的公園，公園內的雕像是挪威雕像家古斯塔夫·維格蘭的作品，為紀念它當以其名稱之。「人體雕塑公園」，這是從西方人體雕塑外表型態的角度去欣賞，包含身体比例、肌肉表現、神態表情等。「人生雕刻公園」除了人体的表現，尚探究人一生經歷過程、社會化的表現及文化的闡述，這也是老殘較想表述的稱謂。

這是世界上少見的雕塑創作，特別注意大人右腳及右手的小孩，左腳獨撐占立，由於重量失去平衡，在視覺刺激所造成觀賞者心理的反差，有點超現實主義。

維格蘭〈GUSTAV VIGELAND 1869-1943〉原是挪威南海岸邊一個農家孩子，從小喜歡讀書和繪畫，因家境清寒，除生計之外還能堅持雕塑藝術的學習。在弱冠之時就能在挪威國家展覽館，參展其作品。在23歲那年遠赴巴黎參觀人體雕塑藝術家羅丹的畫室，深受其啟發和影響。

偉大的雕塑家
在古代歐洲雕塑家崇尚人體美, 裸體在這裡是被世人稱讚的。雕塑家用唯美的觀點刻畫健壯體魄、發達的肌肉、比例勻稱、精神飽滿和臉部表情和諧的人物形象,這些表情生動、技法成熟的人體雕塑對後世的影響非常深遠。

歐洲古代雕塑在唯美主義下的雕像
照片頭部是2公分，從頊頭到腳是14公分，其比是1：7是古代歐州雕塑的完美比例。
而維格蘭把歐洲古老傳統與現代藝術思潮，以及挪威民族風格融為一體，創造出他自己的獨特雕塑風格。此外，他的雕塑作品還體現在人生各階段細膩的刻劃上，維格蘭的雕塑作品，全部都是通過裸體藝術來體現人的線條美、形態美，而且從唯美主義走向現實人生的表述，甚至有幾幅作品是超現實主義，因此對它的作品有必要站在美學的角度來欣賞。它把人從出生至死亡各個時期的典型，做完整的呈現。

維格蘭雕塑公園（Vigelang Park），位於挪威首都奧斯陸的西北部，公園佔地近50公頃。園內有200多個青銅，花崗岩和鐵藝術裸體雕塑，是古斯塔夫·維格蘭耗費20多年精心製成。其工程概況，園裡有一條長達850米的中軸線，正門、石橋、噴泉、圓台階、生死柱都位於軸線上，主要雕像、浮雕分佈其間。

人生的視野

大門

首先，跨過沈穩色系的大鐵門，野外雕塑藝術饗宴等待客官品賞，一個分佈在850米長的中軸線上的多組群雕便呈現在客官面前。

生命之橋

橋上作品：在橋上的四個角落，有花崗岩柱，其中三條，雕著男人勇鬥蜥蜴的景象，剩下的一條則雕著「女人擁抱蜥蜴」。其實不然，正確影像是蜥蜴擁抱女人，蜥蜴面露迷戀的表情，從女人背後環抱婦女乳房下沿，婦女低頭面無表情，是所有女性雕像中下半身有穿著裙襬的。從這四副雕塑作品中，可看出作者受文化背景的影響。老殘走筆至此要提個反思，為什麼男人要勇鬥蜥蜴？為什麼蜥蜴要擁抱女人？蜥蜴代表什麼？在歐洲的文化意涵是什麼？要瞭解這些問題，首先要認知作者所雕塑狀似蜥蜴者為何物？尋遍圖典，在「圖拉真記念柱〈 Trajan's Column〉」看到「德拉科〈 Draco〉」的圖樣，有點類似。在古希臘時代達契亞人〈Dacians〉分佈在今日東歐地區，他們以金屬製造一個類似空心龍頭的東西，在龍頭後安裝上彩色布管，在作戰的時候由騎士撐高，由於風切產生嘶嘶的剌耳聲音，以收嚇敵的效果，這種東西他們稱為「德拉科〈 Draco〉」。Draco ( 拉丁語) and 「 δράκων」 ( 希臘語 )的意思是「蛇」與「龍」。古代歐洲「蛇」與「龍」在詞義上容易混淆，因為Draco ( 拉丁語)直接來自希臘語「 δράκων」，也就是「Drakon」〈英語〉龍的意思。在歐洲民間傳說中，龍是一種傳說中的生物，生有腿兩雙、兩隻甚至全無和生有蝙蝠般的翅膀一對或全無，具有想像性；而蜥蜴出現在三疊紀時期的早期，並非傳說中的生物，有四條腿。在文化上，龍在東方是吉祥的，而在西方代表邪惡。西方龍與蜥蜴又有點類似，所以在介紹的時候還是以蜥蜴稱之，不然你說「龍抱女人」、「男人勇鬥龍」，在文化的差異上是難以溝通的。由以上的說明，我們就可體會到作者站在西方文化的角度，以四幅雕塑表達人類對抗邪惡的無耐〈婦女〉、痛苦及奮力而為的底蘊。

婦女被蜥蜴從背後熊抱

男人勇鬥蜥蜴，被蜥蜴所困，臉上露出痛苦的表情。

男人勇鬥蜥蜴

而橋的欄杆上，則裝飾著58座青銅雕像，塑造了許多青年男女和兒童。體格雄健的男子、綽約多姿的少女和純真無邪的兒童組成了大組群雕。它們有的在盡情地跳舞，有的在談情說愛，也有丈夫打罵妻子兒女的……維格蘭在這組雕像群中，穿插了一個新的主題思想——父親與孩子們在一起。為1926年到1933年之間的作品。石橋兩側各有29座彼此對稱的銅雕。　

輪迴

橋下的池塘畔為兒童遊樂天地：在池水之上有八個赤裸的嬰孩，形像生動活潑所組成的青銅像。

迎接旭陽

生命之泉

維格蘭雕塑公園中央有一座噴水池，池中央有一組形態逼真的男人人體雕像拱托著一個巨大的銅盤，象徵男人有著沉重的負擔沉重，清清的泉水從盤子中央高高噴起，隨後均勻地向四面八方灑落下來。所幸參觀之時沒噴水，我們可清晰看到，男人因拱托重物，所呈現塊狀肌肉的線條，及腿腳微彎平衡的力道。

生命的意義在創造宇宙繼起之生命

噴水池周圍：鋪以黑白花崗岩拼成馬賽克式的圖樣，且設計成頗有趣味的迷宮圖，全長約三公里，用來象徵人生的錯綜複雜。周圍雕像有人稱為生命之樹，將人的一生濃縮為少年期、青年期、成年期和老年期。

青年期

生命之柱

公園的最高處，有一座巨大的方形台基，台基的正中，高高矗立著一根高17.3米，直徑3.5米，重270噸的圓形石柱包含了121個姿態各一的男女裸雕，耗費維格蘭近14年的時間才雕刻完成，人類眾生相都在這裡向上掙扎攀爬。描繪世人對天堂的嚮往，在攀登的過程中，人性善惡的本性矛盾爭扎，有相互傾軋者，有相互扶掖者。人物的表情有沉迷者，有警醒者，有掙扎者，有絕望者，因而形成的螺旋向上攀升的景像，另人深思。

圓台階周圍：是勻稱的36座花崗岩石雕，中央高聳著生命之柱。全部雕像，形成幾幅美麗的幾何圖案，勻稱和諧，渾然一體。

人生，即機體與滅生因素鬥爭之過程，生存、成長、成熟，我勝病害也；傷殘、衰廢、死亡、害競我也。生而有為，彰生也；生而無為，悶生也。為而利民，謂之惠為、榮為；為而妨民，謂之妄為、鄙為。

小木屋

還有一個小木屋，安靜地藏在綠草花叢間，這就是維格蘭的工作室，現在，便成為人們紀念這一偉大藝術家的地方。

維格蘭〈GUSTAV VIGELAND 1869-1943〉

何謂「人生」？如果從文獻上去蒐集，可有上百條的定義，而且從哲學、社會學、人類學、文學不同的面向，可說己到百家齊嗚的程度，反而從庶民的觀點去談人生較容易得到共識。現在老殘想面對212座的人体雕像來談人生，這些人體雕像是古斯塔夫維格蘭〈GUSTAV VIGELAND 1869-1943〉的作品，我比較在意的是作者到底要表現的人生意涵是什麼？作者己逝無法當面對談，何況「書不盡言，言不盡意」，意境本就難以表述，因此老殘唯有面對雕塑作品，神交古人，力求達意表述。